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将兵十法

将兵十法

作者:清·刚毅·撰

出自————《将兵十法

出自————《中国古代历代兵书

        序

        太古之世,浑然无为而天下治者何?其人心之厚,风俗之隆欤。自黄帝有涿鹿之战,夏后有甘扈之誓,成汤有亳野之师,及周武王以兵治天下,立司马设六军,递传以至于春秋,国以战名“战国”。而后,若秦、汉,若晋、唐,以及宋、元、明,莫不以兵是赖。

        每读廿四史,尝叹承平之日少,而战争之日多也。我朝自定鼎以来,德化万民,仁育万物,二百余年中外晏然。士大夫身不擐甲胄,口不谈干戈,居安忘危,以致武备浸衰,不能振拔。咸丰年间,发捻乘乱,滋扰横行,荼毒生灵,蔓延各省,<马受><马受>乎竟有不可扑灭之势。幸有僧忠王多将军督师剿办,渐次削平。而又有曾文正、左文襄诸公收复大江以南,天下始得又安。是知武功之重,本与文德相需,而不可偏废者也。昔年,旗兵素称劲旅,功臣之后,皆识韬略。近以满洲人士弃本业而竞文藻,每有英伟之士谈兵论武,转以为粗俗鄙而笑之。八旗子弟欲闻前人之战略,国初之武功,孰从而听之?每忆洋人气焰之张,肆行无忌,岂真兵强过人,将勇出众耶?皆因我士大夫狃于积习,各立门户,重文轻武,自暴自弃故也。毅目睹时艰,心中忧闷。公暇之余,观兵书,求战法,搜罗
国朝清文、武备各书。于为将、用人、行军、安营、练兵诸端,与布阵、交战、攻守、料敌、占利诸条择要而录。凡用弓弩之地,改用枪炮,进退阵式,略为变通,集有十则,译以汉语,名曰:“将兵十法”,以付梓。氏毅年逾周甲,精力渐衰,恐不能为国报效。唯冀忠义之士,整军经武,或可少有一得之助耳。

光绪廿三年 岁次丁酉秋八月 扎库木他塔拉氏

刚毅 序于颐和园值班公所

        为将之法

        将帅者,国家之藩辅,三军之司命也。领熊貔之士,割亲亲之谊,赴不测之地,蹈白刃,共安危。智者统之,益神其智,勇者统之,益张其勇。必须仁以得军心,义以鼓士气。礼以待人,智以料敌,信以服众。受命之日不问家,交战之际不顾身。胜不矜功,败不馁志。有功归人,有过自任。爱兵如子,保民若儿。纪律严明,秋毫不犯。激励将士,信赏必罚。不高人,不择礼,推至诚,布公道。不分芥蒂,不存私心,不为利挠,不为势趋。毁誉不动于中,喜怒不形于色。与士卒同甘苦,视疾病。伤者怜而医之,死者哀而葬之。贤者礼之,智者用之,谋者亲之,诚者信之,勇者爱之,忠者敬之,饥者食之,寒者衣之。体人之心,始能得人之心。爱人之身,方能用人之身。三军未有不用命者也。倘不恤其下,妄自尊大,货财自好,刚愎自用,粉饰夸张,嫉贤妒能,但徇私情,不顾公义,料彼不自料,犹豫不自决,奸诈而心怯,狂言而不以理,俾以为将,未有不偾事者也。

        用人之法

        军法:五人为伍,伍皆有长,二伍为什,五百人为旅,二千五百人为师,万二千五百人为军。今之兵制,仿此以五百人为一营,派统领一员。一营分前后左右中,为五甲,每甲派参领一员,管兵百名。内拨旗长六名,二名经理扎营拔队事务,二名专管军火,二名办理杂务。又拨书手二名,亲兵二名,号令二名,统领小队八名。其余八十名,分为八队,每队派什长一名,副什长一名。什长口粮多一两,副什长口粮多五钱,跟役伙夫酌量添用。此一营之制也。合五营为一师,设总统一员,自带中营,兼辖前后左右四营。其中营添派帮办营务参领二员,章京二员,校长十员,小队四十名,办理一切文移信件杂差。其各营公事,先由校长禀章京参领,由参领禀统领、总统。小事总统决之,大事由总统会同总理营务处翼长禀知大将军定夺。此一师之制也。合五师为一军,钦差大将军一位,其随辕差委、文案、幕友、随带司员、文移、营务粮饷等处司事委员。书手、弁兵,向无定章,皆当酌量而用,因能而使。初次交战之际,必须统领亲自督队,方能知其孰勇孰怯。见有勇敢直前,好斗乐战,或膂力刚强、胆壮艺精,或善骑若飞、发矢必中,或智谋过人、随机应变者,彼时默记,撤队回营,立即分别优赏、超拔。倘有不遵号令,临阵退缩者,分别惩创,以儆其余。一营之中,果有百名勇敢之士,拔为什长、章京。择派忠勇、公正之人管带,法令严明,自然所向无敌。纵使兵丁内有胆怯者,亦不敢望风逃溃。统领平时亲身督掺,临阵亲身督队,则将知兵情,兵知将意,不但交战可查孰勇孰怯,战后不待查点即知孰有孰无。倘去此法,上下各不相识,赏无所从,罚无所用,善恶等而贤愚混,赏罚乱而纪纲离,欲求各得其用难矣。但知人不易,有温良而为诈者,外恭而内欺者,外勇而内怯者,尽力而不忠者。然观人之道有六焉:问是非以观其识,咨谋猷以观其智,试艰难以观其勇,就细故以观其信,临货利以观其廉,诰言词以观其变。吴子曰:“短者持矛,长者持弩;强者执旌,勇者执鼓;智者为谋,弱者司牧。”此皆量才器使,因能而用者也。

        行军之法

        行军必须纪律严明。自起程之日,犹如入敌之境,各按队伍,不许喧哗乱行,不许践踏民田,不许强买强卖,不许抢掠财物。进山防埋伏,饮水防毒污,过桥试以重物,渡河详看淤沙,草深则防溪涧,澄停则防塞决。如至宽河渡口,先令哨兵探明,布列彼岸,方准各队分渡,以防半渡之击。如至深谷长涧,狭路险隘,人马不能并进,山路崎岖,首尾不能相顾,当令各分数队,马居中,人行侧。未进之先,分兵把守要隘。预令哨探明确,方准各队次第前进,严防截冲卷后。至于军械,刻不离身,随时点验。各队既不准散乱参差,亦不准聚攒一处,以防敌人埋伏冲突,我难援应。走路总要整齐,人人相隔三尺,不得此疏彼密,此左彼右。各以大纛为主,如大纛举起,全营旗械皆举;大纛放下,全营旗械皆放;大纛行止,众皆从之。将军如有传行,则令差官传知大纛,由纛下低声递传。如派某营接仗,该营大纛让在一边,本营弁兵皆立纛下,其余各营依次前行。若拔营之先,合计一日行走里数,每里派差官一员,亲兵四名,沿途照料。如有游勇冒兵骚扰,严拿惩办。每日军行五六十里,中间必稍歇息二三次,以舒兵力。歇息之处,预之时亦听号令,行军阵式,分为三路连络一气,将军大队居中,前敌在前,后护在后,相距或数十里或十数里。大队、前敌、后护,又各分三队直行。前敌之前为前探、为接应,大队之前为前锋,大队之后为辎重、为殿兵,后护之后为接应、为收尾,军火各随其后。又由各队中各拨十分之二,作为左右两翼,横排而行。其在前探左右者为旁探,接应左右者为旁应,前锋左右者为旁护,大队左右者为旁侦,收尾左右者亦为旁探。至于马队,行军宜令前驱,如使侦探。列阵令左右以便抱抄、追敌。人多另派统领,人少即归参领管辖。其前敌、后护、接应之亲兵小队,原为随时差遣,平坦之地稍能望远,人数本可从简,地非平坦,或头头是道,更当添派多人以昭慎重。此行军之法也。

        安营之法

        安营必须背高向低,既有清泉,又通粮道,如侧近无水,即择生有葭苇,及蝼蚁之地,其下定有伏泉,或寻兽迹去路,自然不远有水。前敌后护与大队分扎三营,为犄角之势[∴],以便一营有警,两营出队抄敌后路,不至势孤。扎营之先,察地势之广狭,计人马之多寡,定中央,分四方,勿当谷口。大谷之口名曰天灶,四方受敌,人马易来冲突。勿占山头,大山之头名曰龙首,前临险阻,被敌坚守,后面攻来我无去路。不居地柱,地柱如覆釜之势,八面招风,周围受敌。不居地狱,地狱如仰盆之形,敌来乘高攻我,我兵必败。不居死地,墓冢之旁,名曰死地,夜则人马多惊,久则士卒生病。不居山林丛密之处,春夏蕃茂恐敌穿穴而来,秋冬枯槁,恐敌上风放火。不居沿河曲湾之地,恐敌扼要埋伏,我兵不能循环相顾。不居四通之区,恐难防守。至若赤地难以持久,湿甸霪雨被淹,凶名之所,亦宜避之。择地扎营,向由营务翼长带同各营,明白参领相度地势,某营扎于某处、各距远近,定妥再由各营统领自行部署。随即督饬弁兵凿濠筑墙,务须一气办成。濠之深浅,墙之高厚,酌量凿筑。或用夹耳,或开炮眼,总期敌难攻我,我易击敌。扎营妥,非门不准出入,有事必先通报。昼令哨兵四外巡探了望,其牧放、樵采均在哨内。夜出口号,凡遇行人,一问一答须要合符,叱问不答,枪击无论。日落息火,但递枪筹,不传更鼓。又令外围之兵,堆垅蹲坐,枪实丸,炮放弹,谨防敌冲,不许妄动。寻踪之兵,须择向导,昼记山头,夜观星斗,一时迷路,须令老马前驱。如距城池村庄相近,不准弁兵进城进村,以防扰累。并派总巡、分巡各处稽察,如有私出营外滋事者,交营务处讯辨。安营之后,必须分班防备,不准一律休息。各队向派五成轮流值日,即如初一日派一至五当值,初二日即派六至十当值。每逢当值弁兵,无论昼夜全身收拾紧束,犹如出队一班,在营或坐或立,均与参领队长相近,参领一呼即起,各执军械而出。其不当值官兵,听其休息,不准离营。军器须要整齐,不准遗失损坏,火药更当慎重,如有别故,虽误失亦必正法。如距敌巢较近安营,先派五成队近敌十数里外堆垒,坚固守住,又派五成队往前十数堆垒,层层修成,方令全军移扎,此步步为营之法。立营之先,于路上详问本地绅耆,或雇本地农民夫役随住营中,按图考较地势。欲防其抢山阻我扎营,先将全军分为两起,以一起坚阻山下,一起赶紧筑墙。或明以截断采路,或暗以埋伏火攻,并派多人向敌窥探,一得敌情,即刻飞报。哨探须派马步两队,白昼用马兵,昏夜用步兵.俱令时时准备,枪不离身,仓猝遇敌,便可交战。详查我兵遇敌应于何处布阵,敌人在彼如何举动,随时预择高处了望,或在树上使敌不能知觉。每遇山沟阻隔树林窒碍,或在黑夜更宜慎防。每见敌境走队发枪,尘土上升,舟楫近岸,皆须速报;或见人影,或闻言语、步履之音,摇橹、马蹄之声,皆要往查。立营之后,即派人盘查奸细,见有形迹可疑者,押交营务处讯问。如有来营禀事,及投降者,亦不准任其擅入,先将其遍身搜察。盘查往来之人,最要详慎,或有改装易服者,或有扮作农工僧道者,或有遣使妇人女子者,幻态不一,勿为所蔽。即遇兵弁亦不可仅凭号衣为据,遂不查问。如遇敌人投降,益当防其诈伪,若其人多,即报后队派人来防其变。即或真心来降,亦不遽令逼近,必当于远处令其交械,如无器械亦须分别搜查明确,方准前进。如遇大队旷野露宿,必须外遣窥探敌情以资警卫,内派稽察军装以期严肃,全军轮班防守以备闻警接仗,接仗总宜自右向左排列。如遇大队,驻扎城市相近地方,宜令各队分扎村边,各寻小树、高岗、下凹、干沟之内设伏;凡有空隙,守卫更须严密,又以树枝塞列其间,处处堆筑小垒,向外钻挖枪眼,加设阻敌之具。其近边空间民房,亦派拒守。凡向外之墙垣,多凿枪眼。入村道路,设法阻遏。向敌之外面一带,凡有碍我施放枪炮之物,悉毁去之;通村之路凡有益敌之物,亦皆毁之;凡有益于我者,随时修之。又在村边散队后布列接应,并在敌不能见处分段扼守。其余各队均在村内旷地,及十字路口屯驻,开通连络队伍之地,以便策应。惟大队或在村旁,或在村后,以便敌来派队抄袭。此安营之法也。

        练兵之法

        兵强由于胆壮,胆壮由于艺精。故技艺必须教练,每日三操,各甲参领操演各甲,统领不时稽察。每逢三六九日,五甲合操一次,每月初二、十六,五营合操一次,总理营务处随时派员稽察。统领操演,先将各甲兵丁、旗佐、箕斗、年岁按名查点,如有短少,以参领是问。兵丁开缺,应由统领挑补,不准参领私自更换。号衣号褂各按旗色,章京、什长均穿马褂,兵丁俱穿号衣,各营统领除特赏黄马褂外,余可随便穿用。步队,每营应用火枪三百杆,长矛二百根,刺刀五百把,劈山炮六尊,备差马十二匹,铅丸火药帐房什物均须足用,责令营务处经理。马队不用劈山炮,炮队不用长矛枪,其应用什物亦与步队不同,亦要足用。夫练兵莫先于整队,整队莫先于演步,必当选忠勇之士,委以队长。凡布阵、交战、追敌、退兵等式,预将步法练熟,安营、堆垒、守夜、巡哨等规,先将号令演习。然后一以训十,十以训百。队长行止,众兵从之,队长齐,队自整矣。金鼓为三军之耳,金鼓声辨,则三军之聪,听旗帜为三军之目,旗帜色分,则三军之目明,然后令其阵而别之,坐而起之,分而合之,散而聚之,以奇为正,以正为奇,或左或右,进退合宜,步法演熟,战无不利,其兵丁内选择手力者,授之以长矛,足捷者授之以刀牌,机警者委之以侦探,勇敢者委之以前敌。又挑年轻足捷者,令其演习纵跃,以粗布数层缝成笔管筒形,以铁砂装入包缠两胫之上,任其跑跳,铁砂由少加多,以三斤为止。又于平地挖壕、堆岗,逐日跳跃,寒暑无间。跳壕,由窄及宽,跳岗,由低及高,均以六尺为止。跳跃灵便,临阵解去铁砂,登山越岭自然得力。又挑年壮手力者,令其演习长矛。先以丈八长矛弹花,花以八尺大圈为准。早晚在营操练,令其气纳丹田,脚指抓地,前手松,后手紧,翻把要快,收刺要灵。一弹、一跃、一刺、一收,不准枪尖落地,亦不准后手过低,总要枪平身稳。弹花由少及多,以五十弹为止。又令合营兵丁演习放枪,施放火枪难于手稳,先令兵丁端枪比式,口数数字,由少及多,以五十字为止。端稳后,再以绳系石挂于枪口,石重自一两起至三两止,口数五十字不动。又以草纸粘于架上,纸上剪一小孔,以枪穿入草纸孔内,施放纸无损伤,方知手稳有准。近日之战,火器为先,临阵发枪不到,不但虚费子药,且误施放二枪。估计距敌远近,必须平时打靶以靶为记号,考其距百步视靶上何物最真,距二百步视靶上何物最真,从此类推,数百步皆然。又视物距若干步能辨其色奚如。平时演熟,临敌可知距我远近。但天气晴阴不同,昏明亦异,随明考较。若遇大风雪雾,山林不平,亦当因时因地估计,勿为所误。枪炮平素必须收拾应手,临敌方能得力。枪有排、有抬,随时而定。如在前敌散队,皆用抬枪。抬枪又分快击、慢击、连环击。快击者,各人比准随便施放。慢击者,轮替击敌互考准头。连环击者,一在攻敌冲锋之时,一在敌来冲我之际,一在追敌将近之时,一在抵御马队之际,夜间放枪听口号,停枪听哨子;白昼放枪、停枪看旗色。又择力强胆壮之士,派为冲锋小队,名曰巴图鲁,派威信素著之员管带,接仗与前敌相辅而行,以备交手冲锋拒敌之用。然此队不易选成,非带兵临阵多次,不能拔此劲旅。此练兵之法也。

        布阵之法

        营阵之法,始自轩辕,其后愈出愈奇,而最善者,莫如常山、八阵积卒等式。自有火器以来,常山、八阵多所窒碍,惟积卒阵式颇合时宜,仰观天象,见积卒星,十有二点,布列内外两重。外围以八,八营也;内握以四,中垒也;合而为九,九军也;各三品连者,犄角之势也,前后左右,四兽之局也;外围各离较远者,阵间容阵也。内体各离一营之地者,队间容队也。其阵简而周,整而固。后人不务实理,且有五弊:一曰失奇正之宜。正兵主静利以守,奇兵主动利以攻。正兵多则无为,奇兵多则不固。拣派失宜,安能有济?二曰味分合之式。军有前后左右,环绕拱卫,分布犄角,便于援应。今则团集一处,每被敌围,全军受困。三曰暗疏密之法。布阵必须队间容队,又须人间容人。今则蜂聚蝇攒不便格斗,昏夜交锋,难免自相践踏。四曰不知合一之机。兵法行则成行,止则成阵,众静心一,犹如一人。今则不按队伍,不合为一,突遇暴敌,各自溃散。五曰不明旗鼓之用。旗鼓为三军耳目,今则不演旗鼓,徒以指挥。平日操演成式,尚难齐整,与敌交战,左顾右盼,犹如聋瞶。至于阵式,战守不一,皆当量地而布,相敌而列。倘拘一格,是不败于废法,而败于泥法,故变阵之法当先演熟。夫直阵属木,尖阵属火,方阵属土,圆阵属金,曲阵属水。假如敌以直木来,我以圆金剋之;敌变尖火来,我以曲水剋之;敌变方土来,我以直木剋之;敌变圆金来,我以尖火剋之;敌变曲水来,我以方土剋之;皆取五行相剋之;敌变尖火之义。欲演变阵,先晓旗色鼓声。旗以青色,鼓以三声为木,令变直阵也,旗以红色,鼓以四声为火,令变尖阵也,旗以黄色,鼓以五声为土,令变方阵也;旗以白色,鼓以六声为金,令变圆阵也,旗以黑色,鼓以七声为水,令变曲阵也。教演既熟,战无不利。行则成行,前图备载,止则成阵,各营按照积卒之式分扎,连络一气,以便互相援应。此演阵之法也。

        交战之法

        出队交战,必须进退有法,节节为营,步步成队。布兵宜疏而联,总期首尾相顾。战胜追敌更宜慎重,或三里整队,或五里点名,谨防敌人伏诱。撤队拒敌,贵按次序,或以首作尾,或以前作后,必须镇定。如猝然遇敌,互相援应,或用诱作疑,或以疑作诱,切勿惊惶。如狭路交锋,一旁排列,或用枪攻,或用劲弩,不得参差乱行。如遇水战,宽则三队并进,狭则鱼贯而行,不可迎风,不可逆流。如敌占上风、顺水,俟其半渡而击。至于取胜之道,有因于火攻,有藉于地势,有因天时人事,总在临时相机调度。惟孤虚之向,章光之日,九天九地之方,太冲天马之位,不可不知也。何为孤虚之向?假如子年亥位是孤,对宫为虚,丑年子位是孤。余皆仿此。千人以上用月孤。万人以上用年孤。背孤击虚,战无不利。何为章光之日?子日逢虚毕翼,丑日逢牛,卯日逢房,巳日逢心毕,未日逢奎,申日逢觜。并孟月之乙丑日,仲月之丙寅日,季月之甲子,皆为章光,不宜出战。何为九天九地之方?春季东方为九天,西方为九地;夏季南方为九天,北方为九地;秋季西方为九天,东方为九地;冬季北方为九天,南方为九地。正月九天寅,九地申,二月九天卯,九地酉,余皆按月类推。安营交战,从九天九地去皆吉。何为太冲天马之位?正月子时在辰,丑时在巳,二月子时在巳,丑时在午,余皆按月按时类推。出战退兵,从天马之方出皆吉。凡与敌步队交战,火枪得力,必以散队击敌要处。如与马队交战,我枪虽及六百步,宜俟其马来较近约在四百步內放枪,如敌四处来攻,宜列方城阵式抵御。如与敌炮队交战,须知炮力所长,子能及远;枪力所长易于进退。应避其所长,用我所长,绕至其炮近处,突击其炮手。如其炮非一处,又有马步辅之,一面击其辅弼,一面暗遣精兵从旁袭其炮队,突向其炮手放枪。如其行至半途,即向其驾马放枪。迨击败炮兵后,将炮转向敌击,或竭力看守。如万难守,即行毁坏,或钉塞炮眼,总使敌难复用。如派巴图鲁出队,先派散兵击动敌阵,方能得力。如攻敌切近时,务按自卫之法前进。凡与敌相遇,大率彼此探侦前锋先行动手,应由各队拨兵往助。大队一到,前锋即行撤开,容大队冲出列阵。前探原为访察敌情地势,必须择其机警胆壮兼晓地利之人,随时查明飞报。夫敌人伏兵、马队多匿于高岗密林之后,步队多藏于下洼禾苗、丛林之内。远处则用千里镜照看,近处则身到详查,沿途登高了望,勿令远离。如仓猝遇敌,一面支持,一面飞报。倘有意外轰击,迅择护身之所审视敌踪,一面以千里镜窥视何处为敌占据、地势平坎、敌人多寡,飞报大队。若敌距我较远,不可妄施枪炮,宜在该处各分左右暗设埋伏,俟大队齐到与之交战,乘便突出夹击。再前探之兵,中途易为敌冲,宜择藏身之路,使敌不易窥见,或草木深密之处,暗窥敌情。行至可疑之区,以手招示接应,接应招示后队,依次前进,凡遇桥梁狭路浅渡,依次前行,遇有树林禾苗之地,散布横队进止。至若旁探、旁护等兵,原为拒敌旁冲之用,系由前探前锋本队拨出,向无定数。如遇平坦之处,切勿多派,如遇支河叉港、四通村乡、山坡密林,必须多派人探。如骤遇敌,不可猛攻,亦不可散乱,一面竭力支拒,一面飞报大队以便得暇布阵。大队临敌,前以小排竖阵,每排四对兵。一闻口令,各排向旁转弯,归为一字横排击敌,或以枪刺冲锋。敌见我队,必先放枪炮,我宜分为散队,按次缓进,直至敌阵不远,约计枪火猛烈处所,齐放连环枪炮,距敌愈近枪炮愈猛。见敌一有败状,斯时大队兵、及巴图鲁,与接应兵俱安枪刺,一闻口令,一齐冲突,其前队停枪随同助战。若敌仍不败退,须于冲锋队旁辅夹击。如敌败退,我以连环枪攻其后队,兼以炮队先发更资得力。若敌退在险隘处所,须要追出界外,使彼不暇整队,即派我之巴图鲁尾追。倘临敌冲锋未能得手,宜令后队继进助战,如冲锋被敌击回,我之散队不可即退,俟后队觅有护身地势,一面列阵,一面候后护巴图鲁继进助战。后护之兵宜用守法,以巴图鲁为散队之援应,散队兵为巴图鲁之声势,此两队相依为命。大队败回极力保护,不使敌人追及。故随行随择护身地利,让大队过去,备御敌兵。凡所过桥梁、要隘均宜拆毁,并四处侦探,以防敌人夹攻。纵无敌兵,亦须察探左右后面有无远来之人。每逢撤队,不准散乱,每退一段,见地势可资得力者,暂停彼处放数排枪。倘敌之马队来追,亦可放枪击之,且发且退,距敌较远,然后再计。收尾之兵专司查收伤病落后之人马辎重,不宜离大队太远,以防被敌截冲卷后。撤队须要缓步旁行,仍作抄卫之势。退兵之际,正可验其兵弁之优劣,优者不涉张皇,回营即当奖励;劣者即当严惩。接仗之先,前后左右冲卫接应早经派定,临敌见机调度,倘有违令者,斩。如有将弁奋勇,而兵丁退缩败溃,致使本管上司阵亡者,一经查出,皆当立斩。此交战之法也。

        攻守之法

        攻者贵攻其心,守者贵守吾气。必胜则攻,未必则守。善攻者不以全军攻,善守者不以全军守。全军攻则难以应变,全军守则势孤无援。不知己不能守,不知彼不能攻。总期守必固,攻必拔。攻久不拔,则广为间道,设游防援,伏要御溃,攻之法也。倘不探虚实,不防援应,而成功者未之有也。如城坚垒实,援诚粮足,内安外御,人心固结,守之法也。倘怀疑信神,言浮士怨,营寨散漫,人心不齐,守之忌也。至于攻取之路有三焉:车毂相击,人肩相摩,出亦此,入亦此者,正路也,正兵攻其前,奇兵击其后者,奇路也;中盘绝径,潜师其间,突冲心腹者,伏路也。三路攻者当知,守者亦当留意。即如攻城攻垒,先令哨探明确,哨兵与前敌相距宜近,联为一气,临敌方能应手。如用步队攻法,前敌须要勇敢整齐,后队相机接应,努力助战,另派奇兵旁击侧冲,牵制敌势。如用散队攻法,以一甲横列,分作三队,各距七步而行,或三队横连一字,行至敌枪能及之处,或分或合,相地形势,总期连络相应,不准退缩观望,距敌愈近愈要奋勇直前,稍有畏葸,必致全军覆没。若攻负固持险之敌,往往相持不下,宜用散队诱之。见敌追来,故意诈败,俟敌出离要隘,我用逐队前进之法,放连环枪。即如甲排放枪,少时乙排进步越甲放枪,少时,甲排又越乙排,如此更迭进步,连环不止。见敌稍有退状,一面猛力冲锋,一面添派奇兵包抄。敌若败退,我以大队尾追,夺其要隘,若攻取村庄桥梁等处,均宜用散队进攻,接应之兵随之。如攻村庄,先夺村边暂扎,俟接应到齐,并严防敌人返冲,如敌弃而他往,追出村外猛击,使之远扬。如攻桥梁狭路,俟前队攻出路口,以猛力前逼,以便后队冲出,分布左右,保护大队出险,不致为敌所乘。如遇后面敌来,即令后队向后路口布列月牙阵式拒敌。如遇十字路口,即用火轰毁,使敌难进,并派接应各队分布左右,以备旁冲。倘我败绩,切忌分逃,宜先觅大队护身地势,且战且退,俟后队援兵赶到,偕力拒战。择地虽属要图,如遇平坦无险可寻,亦不必拘执,可令弁兵随处查看,各觅护身处所,或坐或伏,放枪击敌。如遇不平之地,即藉地势护身御敌,侦探之兵亦可藉此埋伏,兼顾旁面。至若自守之法,贵乎镇定,果有善择地势之将弁,与夫勇敢不怯之前敌,乘隙破围,何待援救?应于敌人未来之先,即将周匝要隘查明,并测量距我所驻之处若干步数。俟敌抵该处,即知若干远近,以便酌放枪炮。距敌较近,先令我军放枪缓击,或同时击其散队,敌愈近我枪愈速。敌来冲我,我即增队以连环枪击之,切忌兵弁畏葸离队,转为敌乘。且自守与攻敌不同,即如派一前队守一树林、或高坡等处,随派散队在后分布接应,帮同埋伏,再后又分列各队以备策应旁冲。若敌于前途以散队来攻,我应向其队之大者缓放枪炮击之。俟其距我较近,即派散队努力迎击,一面派巴图鲁进攻,以排枪击彼各队。相持之际,便看敌之注意在我何处,我即加派迎击,一面派兵包抄敌队。自有枪炮以来,三千步外交战,除交手冲锋外,排阵不可太近,阵式亦不可太拘。何阵得手,即用何阵,总期齐整不乱。此攻守之法也。

        料敌之法

        夫兵之起也有形:近而静者,持其险也;远而挑战者,诱人进也;树动者,车来也,尘卑而广者,徒来也;半进而半退者疑也,仗而行者,饥也,见利而不进者,劳也,鸟集者,虚也,夜呼者,惧也,币重而言甘者,许也,采委卸者,欲休息也;旗动者,兵乱也;军挠者,将不重也;观河岸之水迹,知敌之渡时;观马粪之湿燥,知敌之远近,观征尘之清浊起落,知敌之步骑止休。其形如此,其将之性不一。有勇而无谋者,可暴也;急而心疏者,可久也;贪而喜利者,可遗也;仁而不忍者,可劳也;智而心怯者,可窘也;谋而情缓者,可袭也;欲敌情,感服所获之虏,证之土人之言、哨探之报。如其器械不修,队伍不整,旗帜纷乱,卒众喧哗,营寨时移,号令屡变,上无信义,下不畏法,见利恐不得,追败恐不及,相惑以妖言,相嘱以情托,则可击而勿疑。如其信赏必罚,任贤能,三军乐战,士卒畏法,甲兵坚利,政教不虚,到处示之以仁,过境秋毫不犯,则断不可轻与之战。此皆料敌之术也。又查古人以鸟起料敌伏,以半渡料敌击,以数顾料敌怯,以数罚料敌困。善用兵者恒反古,鸟起者可用疑,半渡者可用伏,数顾者可用诱,数罚者可用间。河岸之水迹举其常,征尘之清浊有其变,灶可减亦可增,法宜变更宜新,因粮以变主客,伏击以变逸劳。变既不同,应亦多方,或定谋于起行,即我军不测其微,或应机于仓猝,虽智者难运其巧。扬言进此而实进彼,形人而我无形,切忌被人所料。此又应变之术也。

        占地利法

        夫兵之名有十:曰正,曰奇,曰援,曰备,曰伏,曰诱,曰疑,曰袭、曰殿,曰戍。名目既殊,用地不同。如山林、积石、邱阜、大川者,步兵之地也,平原小坡蔓衍相属者,车骑之地也,芦苇相参树木交接者,刀矛之地也;依山附涧、高林深谷者,弓弩之地也,草浅土平可前可后者,枪炮之地也。林战之地,宜按旌旗利以短兵,谷战之地,便于设伏利以弓弩,水战之地,宜张旗帜利以舟楫,夜战之地,宜张声势利以机密。至若草木丛林,利以游逸;重寨山林,利以不意,隘途深草,利以潜伏;晴明无隐,利以勇力;以少击多,利以日暮;以众击寡,利以清晨,强弓劲弩,利以捷次[今用枪炮];逾水隔山,利以截冲;大风暗昧,利以卷后。此占地利之法也。

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军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡
         
兵马未动粮草先行