虎钤经 – 吴起兵法网
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虎钤经·简介

虎钤经·简介 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         《虎钤经》是中国宋代著名兵书。“虎”为“虎符”,即“兵符”,“钤”即“锁钥”,《虎钤经》即为开启兵符锁钥之书,掌兵权者应备之经。         许洞撰。共二十卷、二百一十论。该书始撰于宋太祖建隆二年(九六一年),完成于宋真宗景德元年(一零零四年)。现存有明嘉靖刊本及清《四库全书》等刊刻本。   …

虎钤经· 卷一

虎钤经· 卷一  作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》       天功第一   天道变化,消长万汇,契地之力,乃有成尔。天贵而地贱,天动而地静,贵者运机而贱者效力。上有其动,而下行其地矣。是以知天之施地匪专也,知地之应天有常也。生机动则应之以生,气机动则应之以气。机正则泰,机乱则否。万物列形而否泰交著,见之于地焉,岂止地之为乎?盖天道内而地道外者也。王者,天也;…

虎钤经· 卷二

虎钤经· 卷二 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》          辨将第六          国家行师授律,生杀之柄,大将所主。将者,国之腹心,三军之司命也。可不慎於选乎?苟欲命将,预以精诚辨其可否者有四:一曰貌,二曰言语,三曰举动,四曰行事。其一曰貌。         凡眉上双骨横起而隆《冂又》者,语言而不纯者,目反仰视者,方坐内多虚惊者 ,行而瞠乎必照后…

虎钤经· 卷三

虎钤经· 卷三 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》        兵机统论第十二         臣闻兵者,阴也。阴之德,以虚为用而应於体也。月者,太阴之精气也。朔望不常,何也?盖由以虚为变也。         兵者既为阴类,则其机宜常虚含变以法月也。能以虚含变应敌,动必利矣。观乎天文之风云星辰有吉凶者,天将也。          得其吉象不可恃之,恃之者凶; …

虎钤经· 卷四

虎钤经· 卷四 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         十可击第二十四         敌人信鬼多祈祷者,必怀疑惧,不能任人故也,一可击也。敌惟务天时,择其方位,观其云气,不顾地形之险易,不详人心之逆顺,二可击也。敌止以地利为择,不能整肃号令,严戒行伍,三可击也。结营分阵,时多动移者,此多疑恐,四可击也。军发言无诚实 ,事多利己,吏士怨怒,五可击也。…

虎钤经· 卷五

虎钤经· 卷五 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         料地第三十七         用地之法,考地之形势有六焉:一曰通,二曰挂,三曰支,四曰隘,五曰险,六曰远。我可以往,彼可以来,曰通。居通地,利乘高待敌,后通粮运,障其间道,绝敌之潜来,用战则利也。我可以往,彼难以反,曰挂。居挂地,先详敌无备,伏兵绝其归路,则利焉;敌有备而出,则自踬焉。我出而不利…

虎钤经· 卷六

虎钤经· 卷六 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         水战第四十八         凡水战之具,船阔狭长短大小,载人多少,以米为则。一人重米一石,则人数积而可知也。棹、篙、橹、帆、席、组、绳索、沉石、调度,与常船不殊。船上安楼三重,列女墙战格,树幡帜,开弩窗、矛穴、炮车,置垒木、铁汁,状如守城。 王伐吴,作大船,长二百四十步,建飞檐阁道,可以奔马…

虎钤经· 卷七

虎钤经· 卷七 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         旗帜第六十九         旗帜者,军中之标表也。以门旗为首,竿上置金铜珠,大纛深红八幅,树大将牙帐前,鼓坐其下,五方旗各按方面。将有事旗战阵,大将斋戒,洁心净服,俟天清星皎,中营立坛,率诸将校宣祝文,随方面祭之。大将之行,先以五色旗导引之。冲向方位:甲乙日青旗,丙丁日红旗,戊己日黄旗,庚辛日…

虎钤经· 卷八

虎钤经· 卷八 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》       结营统论第七十八         立营之法,按八宫阴阳数置(一作至)之。营居阳卦之上,以九为法(九十步、九百步、九里、九十里,量人数加之);阴卦之上,以六为法(如九之法)。营门向阳以受生气,不饮死水,不处死地(死地,丘墓间也),不居地柱(地柱者,四下中之高也),不居地狱(地狱者,四高中之下也),不居…

虎钤经· 卷九

虎钤经· 卷九 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》      四阵统论第九十六         四阵图者,非古阵也。臣切见李筌纂聚诸家阵图,但有形势而已。其部位行列,精微尺寸,则莫能释然。其名既多,其要则寡。臣因辨古阵之法,创造新意,别为四阵之施,可御而变。因著论以明之。          论曰:臣闻兵阵战场,立功之所,不能规度以固法,何以取功决胜而定天下乎?是…

虎钤经· 卷十

虎钤经· 卷十 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》      相人第一百零二        凡欲擢用,先须辨人形神肌骨之贵贱。且人神隐于中,形藏于身,气发于外,先观其形。夫山有美玉,草木滋茂;人有贵相,气色丰润。人虽处下品,颜色、形神、器度、动止与众殊也。相有七等也:一曰看骨,二曰看神气,三曰看肉,四曰看色,五曰看文理、黑子、赤子,六曰看毛发,七曰看星文。人相有…

虎钤经· 卷十一

虎钤经· 卷十一 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         天时统论第一百一十四   天时者,兵家之主也。若夫星辰变见,云气聚散,六壬旺相,遁甲休咎,风露雷雨之所动作,阴阳晦明之所启闭,鼙鼓之震响,禽鸟之示情,通天地鬼神之心,开胜败休咎之兆者,其道何也?臣切谓天地之道,大正也。夫阳为实,阴为虚,实有常而虚不常也 。法其实者,政令之谓也,政令一定之象也;…

虎钤经· 卷十二

虎钤经· 卷十二 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         六壬传课第一百二十八   凡用六壬,若占利害之时,先以月将加正时。假令正月占,以正月合神登明为月将,卯时占以登明加卯。他皆例此。若占今日今时,而行四课之法。何谓四课?假令今甲子,先视甲上所见神为第一课,号曰日之阳。次视神本位上所见之神为第二课,号曰日之阴。次视子上所见之神为第三课,号曰辰之阳…

虎钤经· 卷十三

虎钤经· 卷十三 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         占相兵临利害第一百三十三         《金匮经》曰:战不战,视勾陈。勾陈克日则战,与刑克必战。甲子日刑在东方,传送与从魁为勾陈临甲,又相克,必战斗。勾陈上下相克,亦斗。又曰:军出时,大吉、小吉临日辰,两解不战。他皆仿此。神皆合,战。又说曰:斗加孟,神在内,宜止;加仲,神在门,两相伤;加季,…

虎钤经· 卷十四

虎钤经· 卷十四 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         占星统论第一百四十二         臣谨按星经及诸传记,凡诸星宿中外罗列周天,盖隐见变化,下应人事,七曜往来,以为经纬,灾变之作,实在于兹。凡为大将,不可不详察星位,以占休咎焉。或兴受命之术,或起败亡之兆,鲜不由此矣。中宫大极,其一明者,大乙常居也,旁三星曰三公,或曰子属。后四星,末(一作未…

虎钤经· 卷十五

虎钤经· 卷十五 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         五星统论第一百五十         岁星之行也,大阴在四仲,则岁行三宿;大阴在四孟及四季,则岁行二宿。二八十六,三四十二,行二十八宿,十二岁而周天也。荧惑之行,常十月入大微,受制而出,行列宿,同无道,出于无常也。太白之行,常以正月甲寅见营室,与荧惑俱晨出东方,二百三十日而入,入二十日而复出西方…

虎钤经· 卷十六

虎钤经· 卷十六 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         分野统论第一百五十六         《易》曰:天垂象,圣人则之。又曰:仰以观乎天文,俯以察乎地理。此皆前圣人洞吉凶兴亡之道,然而天文、地理、兵象之要略,得不审而用之哉?行师之际,五星伏没、迟顺两曜、盈亏薄食、飞流示变、孛彗为妖,既知之矣,必审必详所居躔度焉 。其躔度既详之矣,必审所管分野焉。…

虎钤经· 卷十七

虎钤经· 卷十七 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         云气统论第一百六十九         臣闻百人已上,胜败之气必具焉。是以顺之者昌,逆之者亡。天地无言,吉凶以象占;云气有异,必契灾变。占气之时,观气之初出如甑上云勃郁上腾,气积而为雾气,阴气结为虹霓、晕珥之属;不积不结,散漫一方,不能为灾。必须知杂杀气森森然疾起者,乃可占。常以平明、下晡、日出…

虎钤经· 卷十八

虎钤经· 卷十八 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         天第一百七十七         天裂(一作制)于敌上者,敌人自乱之兆也。天色如血,兵战之兆也。天雨甘露,所雨之地兵大胜也。雨虽在敌,敌败也;在我,当避之。天雨鱼鳖,在敌,敌败也;在我,亦当避之。天雨血,在敌,急击之,可胜也;在我,避之;或在我彼两界者,将大血战,吏士俱伤。天雨絮及粟,在敌,敌凶…

虎钤经· 卷十九

虎钤经· 卷十九 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》      时加占乌情第一百九十         巳酉为宽大之日,时加巳酉,乌鸣其上,有酒食;时加寅午,乌鸣其上,有酒食、礼让;时加丑戌,乌鸣其上,有酒食、词讼、口舌;时加卯亥,乌鸣其上,有酒食;时加辰未,乌鸣其上,有酒食,妇人口舌;时加申子,乌鸣其上,有酒食。寅午为廉贞日,时加廉贞,乌鸣其上,有王相长吏休废,…

虎钤经· 卷二十

虎钤经· 卷二十 作者: 许洞 出自————《虎钤经》 出自————《中国古代历代兵书》         誓文第一百九十五        有虞氏戒于国,夏后氏誓于军,殷人誓于军门之外,周人将反刃而誓。所誓不同,吾从周誓之誓曰:惟天至仁,亭毒万物,其有逆于道德者,激霆以震之;惟神至幽,游息六气,其有淫于祸乱者,潜灵以殛之;惟王至明,顺恤九服,其有悖于教化者,兴师以察之。此四者同条而共贯也。是知军(一…