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投笔肤谈·简介 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 《投笔肤谈》成书于明末，是一部颇有影响的古代军事理论著作。 粤稽古兵法有一百八十二家。汉张良、韩信删取要用，定著三十五家。后至宋元丰年间，国子司业朱服奏校，其他尽屏去，止存七家之书。 国初因之颁布。然七书之中，惟《孙子》纯粹，书仅十三篇，而用后之法悉备，故首列之…
本谋·第一 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 本谋者，以谋为本也。 《太公传》曰：“其事多兵权与奇计，后之言兵者，皆宗太公为本谋。”名篇之义，盖取诸此。若夫赵充国曰：“帝王之兵，贵谋而贱战。”岳武穆曰：“勇不足恃，用兵在先定谋。”则信乎！谋乃行师之本，非谋无以制胜于万全。故以为第一篇。通篇作二节看：首至“圣王之所不免也”，总…
家计·第二 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 家计者，保自家之计也，犹云家业。 朱子曰：“用兵先须立定家计。”名篇之义取此。夫上篇谋先料己，则凡己之情实，辨之甚明，急当完备家计，使不可败，然后图敌之胜也。故次于《本谋》为第二篇。 十一、用兵之道，难保其必胜，而可保其必不败。不立于不败之地 ，而欲求…
达权·第三 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 达权者，通达权变也。 家计既立，则凡军中之事，备之周密，已不败矣。然欲取胜，犹须见微知著，随机转移，以通达夫权变，而不可胶弦袭辙也。故以《达权》为第三，而继于《家计》之后。 二十、凡兵出于国，民和于野，固当以必死为节，必克为志，尤先于达权。 批评：…
持衡·第四 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 持衡者，持攻守而校其优劣，如衡之低昂无差也。 古云“鉴空衡平”，篇取此义。盖权虽当达，而不能悉其利害，妄于攻，怯于守，则未有不败者。必察形审机行之，而终于心气斯可。故以《持衡》继《达权》为第四。 三十一、凡以守待敌者佚，以攻待敌者劳，劳佚之相乘 ，而利归于守也。攻…
谍间·第五 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 谍间者，谍知敌情，而乘间隙以入之也。 欲攻欲守，非知敌情不可。欲知敌情，非谍间何以得之？得则胜，失则败，其机至微。故以《谍间》为第五，而继于《持衡》篇。 四十、凡为将者，握三军之权，司万人之命，以与敌对，逐于原野，相持而不知其情，是木偶也，相制而不制以术，是猛兽…
敌情·第六 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 敌情者，敌人之情状也。 知之斯可以取胜。然有用间而得者，亦有因形而得者，故次于《谍间》为第六。 四十八、凡两军相拒，匪我谋敌，敌亦谋我。于此不得其情而浪战，是矇瞆也，其何以因机致胜哉？夫敌情有可得而窥者，有不可得而窥者，多方之变无穷也。 批评：得情…
军势·第七 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 军势者，三军之体势也。 其转移虚实强弱，全在于将。将非贤能不可，任之不专亦不可。将贤而任专，斯军势强实，而战无不力矣。盖上篇言当得敌情，若无贤将以治兵，则军势虚弱而不振，虽得其情，亦难于取胜也。故以《军势》继之为第七篇。 五十九、将之用兵，实则胜，虚则败。虚实之分，…
兵机·第八 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 兵机者，用兵之机括也。上篇言军势，所以壮我之势。势显于外，虽足以压敌，苟无机以运量其间，则浅露而易见，何以收万全之胜？故以《兵机》次于《军势》，为第八篇。 六十七、凡用兵之法，主客无常态，战守无常形，分合无常制，进退无常度，动静无常期，伸缩无常势，出没变化，敌不可测，此之谓兵机。…
战形·第九 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 战形者，临敌合战之形也。 上二篇势实机深，固足以制胜，而战之形有未识，又何以预决彼己之胜负？故列《战形》为第九。 七十四、夫兵有战之形，有所以战之形。鼓行旌指，兵刃相搏，战之形也。虚实藏势，向背隐机，所以战之形也。故知战之形非难，而能知所以战之形为难。能知所以战之形，则能因形以…
方术·第十 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 方术，多方之巧法也。幻术，妖妄之邪行也。二者能之，斯可以佐吾之胜；知之，斯可以免士之灾。故于《战形》之后，而以《方术》为第十篇。欲将之究心于所用，亦能应夫卒也。 八十、兵也者，以巧取胜者也。故通小术者，可以集大事；精小艺者，可以成大功。术不厌卑陋，艺不厌微贱，惟兵为然也。 …
物略·第十一 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 物略者，凡飞潜动植，有形之物之大略也。 上篇言方术幻术当知，此篇言天下之物，凡可资于军中之用者，亦所当知。庶明于心者利于行，有胜而无败也。故以《物略》为第十一。 九十八、天下之物理，有相生者，有相克者，有相感者，有相成者，有相制者，有相胜者；有言其性体者，有言其…
地纪·第十二 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 地纪者，地之大要，犹云纲纪也。 上篇言为将者当知物略，此篇言地利乃兵之助，尤不可不知。而知之能极其详，然后用之无不胜也。故曰《地纪》，特列于第十二。 一百二十三、凡地之大势有六：一曰要地，二曰营地，三曰战地，四曰守地，五曰伏地，六曰邀地。 批评：…
天经·第十三 作者: 何守法 出自————《投笔肤谈》 出自————《中国古代历代兵书》 天经者，天之运行，犹云经纬也。 上言地之利害，此言天之象数。见知地者亦当知天。惟知之，可假以取胜；不知则无变通，适重三军之疑畏也。故以为第十三。然列之于终者何也？盖天道无形，泥之者多败，欲人先修人事，如《本谋》、《家计》篇所言，而不可专恃之意也。不然，何以孟夫子曰：“天时不如地…