第四十九计-第五十六计
作者：王诩
出自————《中国古代历代兵书》
第四十九术 录功遗过
原文
鬼谷子曰：“是故智者不用其短，而用与人之所长，智者其所拙，而用愚人之所工，故不困也。”
解释
聪明的君主对待臣子，应该宽宏大量，多记他们的功劳，少记他们的过失，这样臣子往往会因感激而以身相报。
第五十术 下诏求贤
原文
鬼谷子曰：“故圣人以无为待有德，言察辞，合浴室。”
解释
圣明之人，应该想方设法去收揽人才。
第五十一术 身后之计
原文
鬼谷子曰：“缀去者，谓缀己之系言，使有余思也。”
解释
贤达之士，即使离开了人世，人们也往往深情的思念他。
第五十二术 退兵制兵
原文
鬼谷子曰：“有退兵之术，有制兵之法，入军不被甲兵。”
解释
只因心常清静，施德行善，虽只身而入，主帅亲其贤军，住卒亲其德，敬畏之不暇，岂有加害者乎？有生死之机，动静之际，有出入之窍，制之者，无处不是生我之门；纵之者，无处不是死我 之地；其所出入内外，全无死地。譬如，陆行不遇凶虎，此正是无死地之验也。非有远兽之法，非有禁兽之术，不可。
第五十三术 大贤无敌
原文
鬼谷子曰：“善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神。”
解释
贤能之士，能详尽审视地理环境，上能精通天文天象，能够随着四季的变化，役使天下之物。
第五十四术 攻国攻敌
原文
鬼谷子曰：“制人者握权也。”
解释
在鬼谷子看来，在攻打敌国时，还要向敌国之容纳发起进攻。
第五十五术 两力均衡
原文
鬼谷子曰：“少则可以得众，故积不足可以为有余。”
解释
世上万物，既对立又同一。
第五十六术 以隐为显
原文
鬼谷子曰：“用人之道，用之必隐，有先王之道，圣智之谋非揣情隐匿，无所索之，此谋之大本也。”
解释
聪明之士，往往不会到处张扬自己的长处，而是处处让人。
