第五十七计-第六十四计 – 吴起兵法网
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第五十七计-第六十四计

第五十七计-第六十四计

作者:王诩

出自————《鬼谷子》《鬼谷子七十二术

出自————《中国古代历代兵书

        第五十七术 伏间制胜

       原文

        鬼谷子曰:“熊之捕击,必先伏而后动,将欲动变,必先养志,伏意以视间。”

        解释

        聪明之士,不仅善于在战场上用兵,而且善于用埋伏下的人员去争取胜利。

        第五十八术 矫枉过正

        原文:

       鬼谷子曰:“圣人见萌芽觑隙,则抵之以法,世可以治,则抵而塞之,不可治,则抵而得之。”

        解释

       一个聪慧之士,一旦国家政治出现了危机时,他就要用国法来挽救,如果情况特别危险,他就必须用严酷的刑法来处理纷变的人事。

        第五十九术 强而避之

        原文

        鬼谷子曰:“古之善用天下者,必量天下之权,量权不审,不知强弱轻重之称。”

        解释

        贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解,懂得避强就弱。

        第六十术 诱敌之诱

       原文

       鬼谷子曰:“圣人所诱,愚智之事皆不疑。”

        解释

        圣人诱愚,则闭藏之,诱智,则拨之以情。

        第六十一术 间接观察

        原文

       鬼谷子曰:“审定有无,以其实虚,随其嗜欲,以见其志意。”

        解释

        想考察一个人的虚实,我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断。

        第六十二术 养虎为患

        原文

        鬼谷子曰:“故胜者斗其攻势,苟进而不知退,弱者闻衷其负,见其伤,则强大力倍,死而是也。”

       解释

        胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑,只知道炫耀自己的成功,头脑,只知道炫耀自己的成功,而不懂得继续追击敌人,则一定会给自己带来祸害,弱小者与一旦从打击中清醒过来,发奋图强,他的力量就得到空前的壮大。

        第六十三术 主观大害

        原文

        鬼谷子曰:“合而不结者,阳亲而阴疏,事有不合者,圣人不为谋也。”

        解释

        有些事情,表面上看来,似乎办的很顺利,而实际却恰恰相反,这就要求贤达之士避免犯“主观大害”的错误,深入生活,调查研究,了解真情,否则,只从主观意愿出发,必然害人害己。

        第六十四术 欲将取之

        原文

        鬼谷子曰:“以象动之,以报其心,见其情,随而牧之。”

        解释

       我们想要从对方那里占取什么,就必须先给予一些,只有这样,我们的目的才能达到。

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军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡
         
兵马未动粮草先行