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司馬法·逸文

司馬法·逸文

出自————《司馬法·逸文

出自————《中国古代历代兵书

  春不東征,秋不西伐。月食班師,所以省戰。(註:謂春生成,秋不伐熟。夫兵,陰象也。月食,則陰毀故息戰也。)〔《御覽》二十〕

  軍中之樂,鼓笛為上,使聞者壯勇而樂和,細絲豪竹不可用也。〔《樂纂》〕(雪寒案:《御覽》卷五八零引「用也」後尚有「慮悲聲感人,士卒思歸之故也」或係注文。)

  夏后氏謂輦曰余車,殷曰胡奴車,周曰輜輦。輦有一斧、一斤、一鑿、一梩、一鋤,周輦加二版、二築。夏后氏二十人而輦,殷十八人而輦,周十五人而輦。說者以為:夏出師不踰時,殷踰時,周歷時,故前世輦少,後世輦多。(案:「說者以為」二十五字,《玉海》引〈周禮.鄉師〉注無有字。〈詩.車攻〉正義引自「輦有」起無「一鋤」二字,版作板。〈何草不黃〉正義有作「車梩」誤作「種」無「一鋤」二字,築下有「又曰」二字。〈左氏.宣十二年傳〉正義無「有」字,築下有「又曰」二字。〈爾雅.釋訓〉疏無「一鋤」二字。又案《御覽》七百七十三引云「夏曰子車,殷曰胡奴車,周曰輜車,三代之輦」,疑即此文,以意損減耳。)

  夏執元戉,殷執白戉,周左杖黃戉,右秉白旄,所以示不進者,審察,斬殺之。戉也,有司背執殳戈,示諸鞭朴之辱。(注:甌使不行不進者也。)〔〈史記.周本紀〉集解。案:〈後漢.輿服志〉注「戉」亦作「鉞」。《御覽》一百五十三「鉞」偽「 」,「秉」作「執」,自所以下及注皆《御覽》引。〈說文.□部〉「白戉」作「白戚」。〕

  六尺為步,步百為畝,畝百為夫,夫三為屋,屋三為井,四井為邑,四邑為丘,丘有戎馬一匹,牛三頭,是曰匹馬丘牛,四丘為甸,甸六十四井出長轂一、乘馬四匹、牛十二頭、甲士三人、步卒七人二人。戈楯具,謂之乘馬。〔〈詩·信南山〉正義。案〈左氏·成元年傳〉正義、〈左.成元年傳〉服注無上五句,「具」下有「備」字。〈左哀十一年傳〉正義,引作「方里為井」,始有字作出,無「是曰」云云六字,四丘為甸,下作「甸乃有馬四匹,牛十二頭,是為革車一乘。」。〈左.昭四年傳〉正義引「丘十六井當出馬一匹,牛三頭,八里有戎馬四匹,長轂一乘。」。〈匠人〉疏同作「一甸之田方八里」又引鄭注亦同,無「方八里」三字,〈書·牧誓〉正義引「一車步卒七十二人」,〈詩·采芑〉箋、〈閟宮〉正義、〈論語·學而〉疏引同,無「有」字。〈書·牧誓〉正義引「六十四井為甸,計有五百七十六夫,共出長轂一乘、甲士三人、步卒七十二人。」。〈周禮·小司徒〉疏引〈論語·鄭注〉作「革車一乘,甲士三人,步卒七十二人。」〈文選·荅東阿王書〉注引「六尺曰步」。〈廣韻·四十五厚〉及〈楚辭.離騷〉經補注引「六尺為步」二句。〈後漢書.仲長統傳注引「步百為畝」云云四句。〈公羊·成元年傳〉疏引「四井為邑」二句。〈詩.十畝之閒〉正義引「畝百為夫」句。〕

  成方十里,出革一秉。〔鄭康成注《論語》引。案有脫偽字。〕

  六尺為步,步百為畝,畝百為夫,夫三為屋,屋三為井,井十為通,通為匹馬三十,家士一人,徒二人。通十為成,成百井,三百家革車一乘,士十人,徒二十人。十成為終,終千井,三百家革車十乘,士百人,徒二百人。十終為同,同方百里,萬井,三萬家革車百乘,士千人,徒二千人。〔〈周禮.小司徒〉注。案〈禮記·王制〉正義引自「井十為通」起至「二十人」止,「匹」作「四」。〈論語·學而〉章馬注引「通十為成」下即云「成出革車一乘」,〈孟子·盡心下〉疏引同,無「成出」云云六字。〈孟子.梁惠王〉疏引「井十為通」下作「通十為成,成方十里,成十為終,終十為同,同方百里,同十為封,封十為畿,畿方千里。」〈詩·甫田〉正義引作「夫三為屋,屋三為井,井十為通,通十為成」四句。〈左·哀元年傳〉正義引「方十里為成」。〈詩·閟宮〉正義、〈左.襄廿年傳〉正義、〈穀梁.哀十二年傳〉疏、〈論語·公冶〉疏引「成方十里,出革車一乘」。〈周禮·考工.匠人〉疏引作「成方十里,出長轂一乘」。〕

  春以禮朝諸侯,圖同事。夏以禮宗諸侯,陳同謀。秋以禮覲諸侯,比同功。冬以禮遇諸侯,圖同慮。時以禮會諸侯,施同政。殷以禮見諸侯,發同禁。〔〈周禮·大行人〉注〕

  五人為伍,十伍為隊,一軍凡二百五十隊,餘奇為握奇。故一軍以三千七百五十人為奇兵,隊七十有五以為中壘,守地六千尺,積尺得四里,以中壘四面乘之,一面得地三百步。壘內有地三頃,餘百八十步。正門為握奇,大將軍居之,六纛、五麾,金鼓、府藏、輜積,皆中壘外。餘八千七百五十人,隊百七十五,分為八陳。六陳各有千九百十四人,六陳各減一人,以為一陳之部署,舉一軍則千軍可知。(注:凡兵者有四正四奇。或合而為一,或離而為八,是曰八陳。故以正合,以奇勝也。)〔《通典》一百四十八。案《御覽》二百九十八引作「二百五十人,隊無餘奇」云云十八字,下作「餘其兵隊」云云,又「頃餘」作「頊 」,「握奇」作「屋奇」,「大將」下無「軍」字,「藏」作「臧」,「輜」作「資」,「百」作「一」,「陳」皆作「陣」,「各有一千」作「有一千各」,「減」作緘」,「一陳」作「二陳」,注「四奇」作「四部」,「首」或字作「武」,無「是曰八」三字,「陳」作「或」,末句作「故以正合而奇勝」。〕

  一車甲士三人,步卒七十二人,炊(一作[火多])家子十人,固守衣裝五人,廄養五人,樵汲五人,輕車七十五人,重車二十五人,故二乘兼一百人為一隊,舉十萬之眾則革車千乘,校其費用支計,則百萬之眾皆可知也。〔《困學紀聞》、〈孫子·軍爭篇〉杜牧注〕

  五人為伍,五伍為隊,萬二千五百人為隊,二百五十,十取三焉,而為其餘,七以為正,四奇四正而八陳生焉。〔《玉海》一百四十引蘇氏〕

  王國百里為郊,五十里為近郊,百里為遠郊。〔《一切經音義》十七,案〈爾雅·釋地〉疏引作「王國百里為遠郊」。〈禮記·玉制〉正義引作「百里郊,天子畿內方千里、百里為郊。」,〈儀禮·聘禮〉疏引作「遠郊百里」。〈周禮·士師〉疏引作「去國百里曰郊」。〈周禮·鄉師序官〉疏引作「王城百里為遠郊」。〈書·洛誥〉正義引「百里為郊」。〕

  王國百里為郊,二百里為州,三百里為野,四百里為縣,五百里為都。〔〈周禮·載師〉注、〈孟子·梁惠王〉疏。案《一切經音義》廿一引無下二句。〕

  二百里、三百里,其上大夫如州長;四百里、五百里,其下大夫如縣正。〔〈周禮·載師〉疏。案〈大司馬〉疏引作「二百里如州長,四百里、五百里如縣正。」〕

  大都,五百里為都。〔〈華嚴經音義·下〉〕

  百人為卒,二十五人為兩,車九乘為小偏,十五乘為大偏。〔〈左氏·成七年傳〉注。案《急就篇》三注引「車十五乘曰偏」。陳祥道引「二十五人」句在上,又云「卒兩皆人也,偏則車也」似注文。〕

  五十乘為兩,百二十五乘為伍。(注:伍重故百二十五乘。)〔〈周禮·司右〉疏。〕

  八十一乘為專,二十九乘為偏。〔〈左·昭元年傳〉正義。案〈周禮·司右〉疏引「二十五乘為偏」又引「百二十五乘為伍」。〈左·隱二年傳〉注引「車戰二十五乘為偏」又〈漢揚雄傳〉蕭氏音義引亦同,無「戰」字。〕

  萬二千五百人為軍。〔〈書·費誓〉正義。案〈孫子.謀攻第三〉魏武帝注、杜牧注,彼文「萬」上有「一」字。〕

  十人之師(《玉海》引作「長」)執鈴,百人之帥(引作師下同)執鐸,千人之帥執鼓,萬人之將執大鼓。〔〈左氏.襄十三年傳〉正義。案〈周禮·大司馬〉疏引「鈴」作「鉦」,上「鼓」字作「鼙」,「將」作「主」。〕

  〈謀帥〉篇曰:「大前驅,啟乘車。大晨,倅車屬焉。」〔〈左·襄廿三年傳〉正義。案〈論語.雍也〉疏引同,「大」作「夫」,「晨」作「震」。〕

  天子之園方百里,公侯十里,伯七里,子、男五里,皆取一也。〔〈左氏·成十八年傳〉正義〕

  周制畿內,用夏之貢法,稅去無公田。〔〈周禮·考工·匠人〉正義〕

  鼓聲不過閶,鼙聲不過闒,鐸聲不過琅。〔〈周禮.大司馬〉注。案〈詩.擊鼓其堂〉正義引首句。〕

  或起甲兵以征不義,廢貢職則討,不朝會則誅,亂嫡庶則縶,變禮刑則放。〔〈晉書·刑法志〉〕

  將軍死綏。(注:綏,卻也。有前一尺,無卻一寸。)〔〈文選·奏彈曹景宗〉注。案〈魏志〉引有「前一尺」二句,即正文非注。〕

  明不寶咫尺之玉,而愛寸陰之旬。〔〈文選·魏都賦〉注〕

  昏鼓四通為大[鼓上蚤下],夜半三通為晨戒,旦明五通為發晌。〔〈周禮·鼓人〉注〕

  其有損命以行禮,如會所用儀也。若損命則左結旗,司馬授飲,右持苞壺,左承飲,以進。〔〈左·成二年〉正義〕

  上謀下鬥,圍其三面,闕其一面,所以示生路也。〔案〈孫子.軍爭第七〉魏武帝注本無首四字,據《通典》補,又《通典》「闕」作「開」。又《孫子》杜佑注「下」作「不」。〕

  兵者,詭道。故能而示之不能。〔〈文選·關中詩〉注。〕(雪寒案:此是誤引〈孫子·計〉,非出《司馬法》也。)

  善守者藏於九地之下,善攻者動於九天之上。〔〈文選.馬汧督誄〉注。案〈弔魏武帝文〉注引下句。〕(雪寒案:此是誤引〈孫子·形〉,且係後世文本之語。)

  登車不式,遭喪不服。振旅撫師,以征不服。率三軍之心,同戰士之力,故怒形則千里竦,威振則萬物伏。是以,名聲暴于夷貉,威棱憺于鄰國。〔〈漢書·李廣傳〉〕

  見敵作誓,瞻功作賞。〔《長短經》九。案〈孫子·九地第十一〉魏武帝注同,王皙、張預注下「作」字作「行」。〕

  一師五旅,一旅五卒。〔《玉海》百四十引《李靖問對》〕

  上卜下謀,是謂參之。〔〈周禮·大司馬〉注〕

  血于鼙鼓者,神戎器也。〔〈史記·高祖紀〉索隱〕

  從遯不過三舍。〔〈史記·晉世家〉集解〕

  上多前虜。〔〈周禮·司勳〉注〕

  閫外之事,將軍裁之。〔〈左·襄十九年傳〉正義〕

  斬以[彳旬]。〔〈說文·彳部〉。案〈漢書·高帝紀〉一注「 」作「徇」。〕

  師多則人[言貴]。〔〈說文·言部〉。案〈廣韻·十八·隊〉引「人」作「民」,〈文選·魏都賦〉注無「人」字。〕

  載獻聝,聝者耳。〔〈說文·耳部〉〕

  善者,忻民之善,閉民之惡。〔〈說文·心部〉〕

  小罪[耳矢],中罪刖,大罪剄。〔〈說文·耳部〉。案〈繫傳〉有「之」字。〈廣韻.十七.薛〉引首句無「之」字。〕

  晨夜內鈀車。〔〈說文·金部〉〕

  騛衛斯輿。〔〈說文·馬部〉〕

  執羽從杸。〔〈說文.殳部〉。案〈廣韻·十·虞〉「[人人]」作「從」,《急救篇》十七注亦作「從」。〕

  窮寇勿追,歸眾勿迫。〔〈後漢書·皇甫嵩傳〉注〕(雪寒案:此是誤引〈孫子·軍爭〉,非出《司馬法》。)

  進退維時,無曰寡人。〔〈長短經·出軍第一〉、〈孫子·謀攻第三〉魏武帝注、杜佑注。案《御覽》一百七十一引《孫子》注「曰」作「白」,非,三百廿二仍作「曰」。〕

  火攻有五。〔〈文選·馬汧督誄〉注〕(雪寒案:此是誤引〈孫子·火攻〉,且係後世文本之語。)

  始如處女。〔〈文選·射雉賦〉注〕

  [由上革下]。〔〈說文·月部〉。案即「冑」字。〕

  人故殺人,殺之可也。〔曹操〈孫子(注)·序〉引見《太平御覽》。案《路史》引注云「故為故殺」。〕

  新氣勝舊氣。〔〈孫子·軍爭〉篇孟氏注〕

  攻城者,攻其所產。〔〈左氏·僖六年傳〉正義引「攻城者,攻其所產」。案《字典》引「產城,攻其所產」,誤。〕

  攻城者,攻其所傃。〔〈禮記·中庸〉正義〕

  雪寒補遺:

  天子雕弓,諸侯彤弓,大夫嬰弓,士盧弓。〔〈公羊傳·定公四年〉注〕

  軍禮:無干車,無自後射。〔〈周禮·秋官·士師〉注〕

  不會朝,過聘,則劉。廢貢職,擅稱兵,相侵削,廢天子之命,則黜。改歷史、衣服、文章,易禮變刑,則放。娶同姓,以妾為妻,變太子,專罪,大夫擅立,關絕降交,則幽。慢神省哀,奪民之時,重稅粟,畜貨重罰,暴虐自佚,宮室過度,宮婦過數,則削地損爵。〔《御覽》卷六三六引。〕

  凡一人舉足曰跬;跬,三尺也。兩舉足曰步;步,六尺也。〔《集韻》跬字〕

  輦車所載二畚。〔〈左傳.宣公十一年〉疏〕

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军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡
         
兵马未动粮草先行