中国历代兵书 – 吴起兵法网
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罪言

罪言 作者:唐  杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》   中书舍人杜牧字牧之   罪言国家大事,牧不当官,言之实有罪,故作《罪言》。   生人常病兵,兵祖于山东,胤于天下,不得山东,兵不可死。山东之地,禹画九土,曰冀州野。舜以其分太大,离为幽州,为并州,程其水土,与河南等,常重十一二。故其人沉鸷多材力,重许可,能辛苦。自魏、晋已下,胤浮羡淫,工机纤杂,意态百出,俗…

原十六卫

原十六卫 作者:唐  杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》   原十六卫   国家始踵隋制,开十六卫,将军总三十员,属官总一百二十八员,署宇分部,夹峙禁省,厥初历今,未始替削。然自今观之,设官言无谓者,其十六卫乎。本原事迹,其实天下之大命也。始自贞观中,既武遂文,内以十六卫畜养戎臣,褒公、鄂公之徒,并为诸卫将军。外开折冲果毅府五百七十四以储兵伍。或有不幸,方二三千里…

战论

战论 作者:唐  杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》   战论并序   兵非脆也,榖非殚也,而战必挫北,是曰不循其道也,故作《战论》焉。   河北视天下犹珠玑也,天下视河北犹四支也。珠玑苟无,岂不活身;四支苟去,吾不知其为人。何以言之?夫河北者,俗俭风浑,淫巧不生,朴毅坚强,果于战耕。名城坚垒,(巀)音页嶭五结切相贯;高山大河,盘互交锁。加以土息健马,便于驰敌,…

守论

守论 作者:唐  杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》   守论并序   往年两河盗起,屠囚大臣,劫戮二千石,国家不议诛洗,束兵自守,反条大历、贞元故事,而行姑息之政,是使逆辈益横去声,终唱患祸,故作《守论》焉。   厥今天下何如哉?干戈朽,鈇钺钝,含引混贷,煦育逆孽,而殆为故常。而执事大人,曾不历筭周思,以为宿谋,方且嵬岸抑扬,自以为广大繁昌莫己若也,呜呼!其不知…

燕将录

燕将录 作者:唐  杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》   燕将录   谭忠者,绛人也。祖瑶,天寳末令内黄,死燕寇。忠豪健喜兵,始去燕,燕牧刘济与二千人,障白狼口。山名契丹路。后将渔阳军,留范阳。   元和五年,中黄门出禁兵伐赵,魏牧田季安令其徒曰:“师不跨河二十五年矣,今一旦越魏伐赵,赵诚虏,魏亦虏矣,计为之柰何?”其徒有超佐伍而言曰:“愿借骑五千以除君忧。”季…

注孙子序

注孙子序 作者:唐  杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》   注孙子序   兵者,刑也,刑者政事也,为夫子之徒,实仲由冉有之事也。今者据案听讼,械系罪人,笞死于市者,吏之所为也。驱兵数万,橛其城郭,系累其妻子,斩其罪人,亦吏之所为也。木索兵刃,无异意也;笞之与斩,无异刑也。小而易制,用力少者,木索笞也;大而难制,用力多者,兵刃斩也。俱期于除去恶民,安活善人。为国家…

上李司徒相公论用兵书

上李司徒相公论用兵书 作者:唐  杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》   上李司徒相公论用兵书   伏睹明诏诛山东不受命者,庙堂之上,事在相公。虽樽俎之谋,筭昼已定,而贱末之士,芻荛敢陈。伏希舍其狂愚,一赐听览。   某大和二年为校书郎,曾诣淮西将军董重质,诘其以三州之众,四岁不破之由。重质自夸勇敢多筭之外,复言其不破之由,是征兵太杂耳。遍征诸道兵士,上不过五千人…

上李太尉论江贼书

上李太尉论江贼书 作者:唐  杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》   上李太尉论江贼书   伏以太尉持柄在上,当轴处中,未及五年,一齐四海,德振法束,贪廉懦立,有司各敬其事,在位莫匪其任。虽九官事舜,十人佐周,校于太尉,未可为比。   伏以江淮赋税,国用根本,今有大患,是劫江贼耳。某到任才九月日,寻穷询访,实知端倪。夫劫贼徒,上至三船两船百人五十人,下不减三二十人…

上周相公书

上周相公书 作者:唐  杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》   上周相公书   某再拜。伏以大儒在位,而未有不知兵者,未有不能制兵而能止暴乱者,未有暴乱不止而能活生人、定国家者,自生人已来,可以屈指而数也。今兵之下者,莫若刺伐之法,《诗·大雅·维清》,奏《象舞》之篇,曰:“维清缉熙,文王之典。迄用有成,维周之祯。”《象》者,象武王伐纣刺伐之法,此乃文王受命,受设王…

贺平党项表

贺平党项表 作者:唐  杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》   贺平党项表   臣某言。伏奉三月二十七日来,党项剪除,北边宁静,华夏同庆,道路欢呼,臣诚庆诚抃,顿首顿首。伏以上天有震耀杀戮,王者有攻讨诛夷,是以不暂讨者不久宁,不一劳者不永逸。伏以自古夷狄处中华,未有不为患者。春秋时长狄攻鲁,北戎病齐,破卫陵燕,侵秦挠晋。西汉赵充国纳先零于内地,东朝马文泉置当煎于三…

贺生擒衡州草贼邓裴表

贺生擒衡州草贼邓裴表 作者:唐  杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》   臣某等言。伏见湖南团练使奏,生擒衡州草贼邓裴及徒党等。伏以湖湘旱耗,百姓饥荒,遂有奸凶,敢图啸聚。今承擒灭,已尽根株,臣等诚欢 诚抃,顿首顿首。   臣闻三代之英,两汉之盛,奸宄乱常之类,挻灾构逆之党,乘间即有,遇隙便生。伏惟圣敬文思和武光孝皇帝陛下,威极风霆,德滋雨露,正开寿域,尽纳群生,…

上李太尉论北边事启

上李太尉论北边事启 作者:唐  杜牧 出自————《杜牧樊川文集》 出自————《中国古代历代兵书》   某启。伏以圣主垂衣,太尉当轴,威德上显,和泽下流。诸侯无异心,百姓无怨气,星辰顺静,日月光明,天业益昌,圣统无极。既功成而理定,实道尊而名垂。今则未闻纵东山之游,乐后园之醉,惕惕若不足,兢兢而如无。岂不以边障尚惊,殊虏未殄,防其入寇,犹须征兵。   伏以廻鹘种落,人素非多,校于突厥,绝为小弱。…

新唐书·兵部

新唐书·兵部 作者:欧阳修、宋祁 出自————《新唐书·兵部》 出自————《中国古代历代兵书》         志第四十 兵         古之有天下国家者,其兴亡治乱,未始不以德,而自战国、秦、汉以来,鲜不以兵。夫兵岂非重事哉!然其因时制变,以苟利趋便,至于无所不为,而考其法制,虽可用于一时,而不足施于后世者多矣,惟唐立府兵之制,颇有足称焉。         盖古者兵法起于井田,自周衰,王制…

道德经·老子第三十章

道德经·老子第三十章 作者:春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》       原文         道常无为而无不为①。候王若能守之②,万物将自化③。化而欲作④,吾将镇之以无名之朴⑤,镇之以无名之朴,夫将不欲⑥。不欲以静,天下将自定⑦。         译文         道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政…

道德经·老子第三十一章

道德经·老子第三十一章 作者:春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》       原文        夫兵者①,不祥之器,物或恶之②,故有道者不处。君子居则贵左③,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡④为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀⑤莅之…

道德经·老子第三十六章

道德经·老子第三十六章 作者:春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》       原文       将欲歙之①,必固张之②;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之③,必固与之④。是谓微明⑤,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊⑥,国之利器不可以示人⑦。       译文       想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先…

道德经·老子第五十七章

道德经·老子第五十七章 作者:春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》       原文         以正①治国,以奇②用兵,以无事取天下③。吾何以知其然哉?以此④:天下多忌讳⑤,而民弥贫;人⑥多利器⑦,国家滋昏;人多伎巧⑧,奇物⑨滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:”我无为,而民自化⑩;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。&#8221…

道德经·老子第六十八章

道德经·老子第六十八章 作者:春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》        原文        善为士者①,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与②;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极③。        译文        善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下…

道德经·老子第六十九章

道德经·老子第六十九章 作者:春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》         原文         用兵有言:”吾不敢为主①,而为客②;不敢进寸,而退尺。”是谓行无行③;攘无臂④;扔无敌⑤;执无兵⑥。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若⑦,哀⑧者胜矣。         译文         用兵的人曾经这样说,“我不敢主动进犯,而采取…

道德经·老子第七十六章

道德经·老子第七十六章 作者:春秋·老子 出自————《道德经》 出自————《中国古代历代兵书》          原文          人之生也柔弱①,其死也坚强②。草木③之生也柔脆④,其死也枯槁⑤。故坚强者死之徒⑥,柔弱者生之徒⑦。是以兵强则灭,木强则折⑧。强大处下,柔弱处上。          译文          人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱…

管子·七法·第六

管子·七法·第六 作者:战国·管子 出自————《管子》 出自————《中国古代历代兵书》         七法第六         言是而不能立,言非而不能废;有功而不能赏,有罪而不能诛,若是而能治民者,未之有也。是必立,非必废,有功必赏,有罪必诛,若是安治矣,未也,是何也?曰:形势器械未具,犹之不治也。形势器械具四者备,治矣。不能治其民,而能强其兵者,未之有也。能治其民矣,而不明于为兵之数,犹…

管子·兵法·第十七

管子·兵法·第十七 作者:战国·管子 出自————《管子》 出自————《中国古代历代兵书》         兵法第十七         明一者皇,察道者帝,通德者王。谋得兵胜者霸,故夫兵虽非备道至德也,然而所以辅王成霸。今代之用兵者不然,不知兵权者也;故举兵之日而境内贫,战不必胜,胜则多死,得地而国败,此四者,用兵之祸者也。四祸其国,而无不危矣。大度之书曰:“举兵之日,而境内不贫,战而必胜,胜而…

管子·参患·第二十八

管子·参患·第二十八 作者:战国·管子 出自————《管子》 出自————《中国古代历代兵书》         参患第二十八         凡人主者,猛毅则伐,懦弱则杀,猛毅者何也?轻诛杀人之谓猛毅。懦弱者何也,重诛杀人之谓懦弱。此皆有失彼此。凡轻诛者杀不辜,而重诛者失有皋,故上杀不辜,则道正者不安;上失有皋,则行邪者不变。道正者不安,则才能之人去亡;行邪者不变,则群臣朋党;才能之人去亡,则宜有…

吕氏春秋·孟秋纪·第七

吕氏春秋·孟秋纪·第七 作者:战国·吕不韦 出自————《吕氏春秋》 出自————《中国古代历代兵书》           孟秋纪第七         孟秋         一曰:孟秋之月,日在翼,魂斗中,旦毕忠。其日?辛,其帝少皞,其神蓐收,其虫毛,其音商,律中夷则,其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,始用行戮。天子居总章左个,乘戎路,驾白骆,载白旗,衣白衣…

吕氏春秋·仲秋纪·第八

吕氏春秋·仲秋纪·第八 作者:战国·吕不韦 出自————《吕氏春秋》 出自————《中国古代历代兵书》         仲秋纪第八         仲秋         一曰:仲秋之月,日在角,昏牵牛中,旦觜巂中。其日庚辛,其帝少皞,其神蓐收,其虫毛,其音商,律中南吕。其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。凉风生,候雁来,玄鸟归,群鸟养羞。天子居总章太庙,乘戎路,驾白骆,载白旗,衣白衣,服白玉,…

吕氏春秋·季秋纪·第九

吕氏春秋·季秋纪·第九 作者:战国·吕不韦 出自————《吕氏春秋》 出自————《中国古代历代兵书》         季秋纪第九         季秋         一曰:季秋之月,日在房,昏虚中,旦柳中。其日庚辛,其帝少皞,其神蓐收,其虫毛,其音商,律中无射。其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。候雁来,宾爵入大水为蛤。菊有黄华,豺则祭兽戮禽。天子居总章右个,乖戎路,驾白骆,载白旗,衣白衣…

春秋兵法·老子

春秋兵法·老子 作者:春秋·老子 出自————《春秋兵法·老子》 出自————《中国古代历代兵书》         原文 (节选)         道经         俭武第三十         以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉;大兵之后,必有凶年。         善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。         物壮则老,是…

春秋兵法·诗经

春秋兵法·诗经 出自————《春秋兵法·诗经》 出自————《中国古代历代兵书》         原文(节选)         风·邶风         击鼓         (记述战士久戍在外,对家人怀念不已,恐怕不能偕老白头)         击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。         从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。         爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之…

战国兵法·庄子

战国兵法·庄子 作者:战国·庄子 出自————《战国兵法·庄子》 出自————《中国古代历代兵书》         原文(节选)         徐无鬼         武侯曰:“欲见先生久矣。吾欲爱民而为义偃兵,其可乎?”         徐无鬼曰:“不可。爱民,害民之始也; 为义偃兵,造兵之本也。君自此为之,则殆不成。凡成美,恶器也。君虽为仁义,几且伪哉!形固造形,成固有伐,变固外战。君亦必无…

战国兵法·吕氏春秋

战国兵法·吕氏春秋 作者:吕不韦·战国 出自————《战国兵法·吕氏春秋》 出自————《中国古代历代兵书》         原文(节选)         卷七·孟秋纪·第七         荡 兵         古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣,与始有民俱。凡兵也者,威也,威也者,力也。民之有威力,性也。性者所受于天也,非人之能为也,武者不能革,而工者不能移。兵所自来者久矣,黄、炎故用…

西周兵法·易经

西周兵法·易经 出自————《西周兵法·易经》 出自————《中国古代历代兵书》         原文 (节选)         上 经         师         师贞,丈人,吉无咎。         彖曰: 师众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。         象曰: 地中有水。师,君子以容民畜众。         初六: 师出以律…

曹操·令文

曹操·令文 作者:曹操 出自————《曹操·令文》 出自————《中国古代历代兵书》        原文        军策令        孤先在襄邑,有起兵意,与工师共作卑手刀。时北海孙宾硕来候孤,讥孤曰:“当慕其大者,乃与工师共作刀耶?”孤等曰:“能小复能大,何苦!”(《书钞》一百二十三、《御览》三百四十六引)        袁本初铠万领,吾大铠二十领; 本初马铠三百具,吾不能有十具,见其少…

劝武帝北伐启

劝武帝北伐启 作者:南朝·王融·撰 出自————《劝武帝北伐启》 出自————《中国古代历代兵书》        原文        臣每览史传,见忧国忘家,捐生报德者,未曾不抚卷叹息,以为今古共情也。然或以片言微感,一飨小惠,参国士之眄,同布素之游耳。岂有如臣,独拔无闻之伍,过超非分之位,名器双假,荣禄两升,而宴安昃罢之晨,优游旰食之日。所以敢布丹愚,仰闻宸听。        今议者或以西夏为念…

车营扣答合编

车营扣答合编 作者:明·孙承宗 出自————《车营扣答合编》 出自————《中国古代历代兵书》         原文](节选)         车营百八扣         孙承宗原序         日与诸文武大吏肄,撞晚钟而入幕,独坐则思,漏四五下觉而又思;撞晓钟而起,且与诸文武大吏肄,知则试之,不知则相与探讨,……合之得百有八,借为问,以发诸文武大吏肄,且曰大扣则大鸣,小扣则小鸣,相与春容而尽…

历代名将事略

历代名将事略 作者:清朝·陈光宪·编著 出自————《历代名将事略》 出自————《中国古代历代兵书》         原文 (节选)         能夺敌之所恃,则敌屈矣;能出敌之不意,则敌溃矣。总以所长攻所短,不以所短攻所长; 勿舍易而图难,勿知己而忘彼。         敌情叵测,不知敌情,不可以言战。         后人而待之者,待其衰也。师久则老,老则可击。盖敌人逼我欲求一战,我则坚…

秦汉兵法·大戴礼记

秦汉兵法·大戴礼记 作者:西汉·戴德·编纂 出自————《秦汉兵法·大戴礼记》 出自————《中国古代历代兵书》         原文(节选)         主 言         孔子曰:“吾语女。道者,所以明德也;德者,所以尊道也。是故非德不尊,非道不明。虽有国焉,不教不服,不可以取千里。虽有博地众民,不以其地治之,不可以霸主。是故昔者明主内修七教,外行三至。七教修焉可以守,三至行焉可以征。…

明太祖宝训

明太祖宝训 作者:明·朱元璋 出自————《明太祖宝训》 出自————《中国古代历代兵书》         原文(节选)         卷一         经国         伐敌制胜,贵先有谋。谋定事举,敌无不克。         卷三         勤民         为国之道,以足食为本。……若年谷丰登,衣食给足,则国富而民安,此为治之先务,立国之根本。         卷五士  …

战国兵法·公羊传

战国兵法·公羊传 出自————《战国兵法·公羊传》 出自————《中国古代历代兵书》         [原文] (节选)         僖公二十二年         宋公与楚人期战于泓之阳         宋公与楚人期战于泓之阳。楚人济泓而来。有司复曰:“请迨其未毕济而击之。”宋公曰:“不可。吾闻之也:君子不厄人。吾虽丧国之余,寡人不忍行也。”既济,未毕陈。有司复曰:“请迨其未毕陈而击之。”宋公…

春秋兵法·论语

春秋兵法·论语 出自————《春秋兵法·论语》 出自————《中国古代历代兵书》         [原文] (节选)         述 而         子路曰:“子行三军,则谁与?”         子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也;必也临事而惧,好谋而成者也。”         颜 渊         子贡问政。         子曰:“足食,足兵,民信之矣。”         子贡…

秦汉兵法·礼记

秦汉兵法·礼记 出自————《秦汉兵法·礼记》 出自————《中国古代历代兵书》         [原文] (节选)         曲礼上第一         道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣、上下、 父子、兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法, 非礼、威严不行。祷祠、祭祀、供给鬼神, 非礼、不诚不庄。是以君子恭敬撙节,退让以明礼。鹦鹉能言,不离…

清太祖武皇帝实录

清太祖武皇帝实录 出自————《清太祖武皇帝实录》 出自————《中国古代历代兵书》         [原文] (节选)         卷一         恩威并行,顺者以德服,逆者以兵临。         谅此乌合之众,退缩不前,领兵前进者必头目也。吾等即接战之,但伤其一二头目,彼兵自走。         吾立险要处,诱彼来战。         卷二         全才者有几?夫一人之身,…

李筌注孙子·上

李筌注孙子·上 作者:李筌 出自————《李筌注孙子》 出自————《中国古代历代兵书》   〈计篇〉   〔李筌曰:计者,兵之上也。《太一遁甲》先以计,神加德宫,以断主客成败。故孙子论兵,亦以〈计〉为篇首。〕   孙子曰:   兵者,国之大事也;死生之地,存亡之道,不可不察也。   〔李筌曰:兵者凶器,死生存亡系于此矣,是以重之,恐人轻行者也。〕    故经之以   五,效之以计,以索其情。  …

李筌注孙子·下

 李筌注孙子·下 作者:李筌 出自————《李筌注孙子》 出自————《中国古代历代兵书》      〈九变篇〉   孙子曰:   凡用兵之法:绝地无留,    〔李筌曰:地无泉井畜牧采(来)樵之处为绝地,不可留也。〕    衢地合交,   〔李筌曰:四通曰衢,结诸侯之交地也。〕    覆地无舍,   〔李筌曰:地下曰圮,行必水淹也。〕     围地则谋,   〔李筌曰:因地能通。〕     死地…

火攻挈要

火攻挈要 作者:明·焦勖 出自————《火攻挈要》 出自————《中国古代历代兵书》        卷上         概论火攻总原         用兵之道,原以角胜而已。唯彼此角胜,则愈久愈变,而愈得其精。自蚩尤始变造五兵以胜徒手,黄帝再变造甲胄以胜五兵。至春秋渐变而制弓弩炮石远击之技,又以胜短兵矣。孙子更变而用火攻,焚人马,焚粮草,焚辎重,焚府库,焚营寨,谓之五火,更胜于兵器之利多矣。我国…

军志·逸文

军志·逸文 作者:佚名 出自————《军志逸文》 出自————《中国古代历代兵书》         原文         允当则归。(《左传·鲁僖公二十八年》引)         知难而退。(《左传·鲁僖公二十八年》引)         有德不可敌。(《左传·鲁僖公二十八年》引)         先人有夺人之心。(《左传·鲁宣公十二年》引)         先人有夺人之心,后人有待其衰。(《左传·…

洴澼百金方

洴澼百金方 作者:清·佚名 出自————《洴澼百金方》 出自————《中国古代历代兵书》         [原文] (节选)         卷一预备第一         粟宜备         守城赖民,养民赖食……贼寇临城之日,四方援兵集此,避难百姓萃此,万口待哺,急于常时。一或不备,无虑外攻,内变先起。历观往牒,见有兵精将勇,城高池深,但坐无食自破者,十居八九……食为民天,乃守第一要务也。 …

救命书·简介

救命书·简介  作者:明·呂坤·撰 出自————《救命书》 出自————《中国古代历代兵书》   《救命书》,军事类书。明吕坤著。线装,宣纸,写刻善本(图书之物),书长26.5厘米,宽16厘米,单黑鱼尾,正文22页。         吕坤(1536-1618),明学者,字叔简,号新吾,宁陵人。万历进士,历官山西巡抚,擢刑侍郎。官至刑部左、右侍郎。曾上书陈天下安危,认为人们靠农夫、织妇为生,不能轻视…

救命书

救命书 作者:明·呂坤·撰 出自————《救命书》 出自————《中国古代历代兵书》   目錄   序   題辭   內文   跋   點校凡例   書影   附錄   救命書序   人生之急,有急於性命者乎?人事之重,有重於救性命者乎?使千百年常常享太平,千萬家人人有遁術,則高深城池,勞民傷財,已為病狂喪心矣,而況講武備乎!自古聖帝明王,最重農時,興作則曰至冬乃役,講武則於四時農隙,雖春夏萬物繁…

前言

前言 作者:仝晰纲 出自————《历代名将治军方略》 出自————《中国古代历代兵书》          前言         《治国方略》是四年前山东人民出版社组织策划的《经世大典》丛书之一。《经世大典》原是元代的一部大型政书体史书,又称《元经世大典》或《皇朝经世大典》。经者治也,典谓典籍,意即治世或治国之大书。该书在明中叶以后即已散佚。我们编写的这一套丛书,只是借用了这个书名,其实无论是体例、…

目录

目录 作者:仝晰纲 出自————《历代名将治军方略》 出自————《中国古代历代兵书》         前言         赏罚篇         一、赏者贵信,罚者贵必         二、赏以存劝,以励士气         三、罚以示惩,以正军纪         四、法不阿贵,刑不避尊         五、赏不避亲,罚不私怨         六、法制健全,赏罚有度         权变篇  …

赏罚篇·第一

赏罚篇·第一 作者:仝晰纲 出自————《历代名将治军方略》 出自————《中国古代历代兵书》         赏罚篇·第一         中国历代兵家都把赏罚视作治军的重要措施和手段。兵家始祖姜太公在长期的军事生涯中,十分重视赏罚的作用,“赏所以存劝,罚所以示惩。”①可以看作是其赏罚观的高度概括。春秋时期,齐国军事家管仲,强调“号令必著明,赏罚必信密。”②稍后的晋文公问狐偃怎样才可以作战时,狐…

权变篇·第二

权变篇·第二 作者:仝晰纲 出自————《历代名将治军方略》 出自————《中国古代历代兵书》         权变篇·第二         权变是指在战争实践中打破常规,随机应变。《司马兵法·仁本》曰:“古者以仁为本,以义治之之谓正,正不获义则权。权出于战,不出于中人。”即以合乎情理的方法处理国家大事叫做正,用特殊的手段和方法叫做权,这个特殊的手段和方法指的是战争以及在战争中应用的灵活多变的战术…