太白阴经 – 吴起兵法网
450本兵书,全网唯一最全兵法电子书集合下载(188元/套) 微信(15074818522)添加备注:兵法
太白阴经·简介

太白阴经·简介 作者:李筌 出自————《太白阴经》《序》 出自————《中国古代历代兵书》      全名《神机制敌太白阴经》。中国古代重要兵书。唐代宗时河东节度使都虞候李筌撰。 李里籍未详,《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。全书十卷。现存《墨海金壶》、平津馆影宋抄本等。         该书内容较为丰富。它强调战争胜败决定于人谋而不靠阴阳鬼神;士兵之勇怯取决于刑赏;战争的胜利取决于君…

太白阴经·序

太白阴经·序 作者:李筌 出自————《太白阴经》《序》 出自————《中国古代历代兵书》         太古之时,人不识其父,蒙如婴儿。夏则居巢,冬则居穴,与鹿豕游处。圣人以神任四时、合万物於无形而神知之矣!过此以往非,神不足以见天地之心,非心不足以知胜败之术。夫心术者,尊三皇、成五帝;贤人得之,以伯四海、王九州;智人得之,以守封疆、挫勍敌;愚人得之,以倾宗社、灭民族,故君子得之固穷,小人得之…

天无阴阳篇·第一

天无阴阳篇·第一 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋上》 出自————《中国古代历代兵书》          经曰:天圆地方,本乎阴阳。         阴阳既形,逆之则败,顺之则成。盖敬授农时,非用兵也。夫天地不为万物所有,万物因天地而有之;阴阳不为万物所生,万物因阴阳而生之。天地不仁,以万物为刍狗;阴阳之於万物有何情哉!夫火之性,自炎,不为焦灼万物而生其炎;水之性,自濡,不为漂荡万物而…

地无险阻篇·第二

地无险阻篇·第二 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋上》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:「地利者,兵之助。」         犹天时不可恃也。昔三苗氏,左洞庭,右彭蠡,德义不修,禹灭之;夏桀之居,左河济,右太华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,汤放之;殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,太河经其南,荒淫怠政,武王杀之;秦之地左峟函,右汧陇,终南、太华居其前,九…

人无勇怯篇·第三

人无勇怯篇·第三 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋上》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:勇怯有性,强弱有地。         秦人劲、晋人刚、吴人怯、蜀人懦、楚人轻、齐人多诈、越人浇薄、海岱之人壮、崆峒之人武、燕赵之人锐、凉陇之人勇、韩魏之人厚,地势所生,人气所受,勇怯然也。且勇怯在谋,强弱在势。谋能势成,则怯者勇;谋夺势失,则勇者怯。   既言秦人劲:申屠之子,…

主有道德篇·第四

主有道德篇·第四  作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋上》 出自————《中国古代历代兵书》          经曰:古者,三皇得道之统,立於中央,神与化游,以抚四方,天下无所归其功;五帝则天法地,有言有令,而天下太平,君臣相让其功。           道德废,王者出,而尚仁义;仁义废,伯者出,而尚智力;智力废,战国出,而尚谲诈;圣人知道不足以理,则用法;法不足以理,则用术;术不足以理,…

国有富强篇·第五

国有富强篇·第五 作者:李筌 出自————《太白阴经《人谋上》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:国之所以富强者,审权以操柄,审数以御人。课农者,术之事,而富在粟;谋战者,权之事,而强在兵。故曰:「兴兵而伐叛,则武爵任;武爵任,则兵强。按兵而劝农桑,农桑劝,则国富。」国不法地,不足以成其富;兵不法谋,不足以成其强。古者,圣人法天而皇,贤君法地而帝,智主法人而伯,乘天之时,因地…

贤有遇时篇·第六

贤有遇时篇·第六 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋上》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:贤人之生於世,无籍地,无贵宗,无奇状,无智勇;或贤或愚,乍醉乍醒,不可以事迹求,不可以人物得。其得之者,在明君之心,道合而志同,信符而言顺,如覆水於地,先流其湿;如燎火於原,先就其燥。故伊尹有莘之耕夫、夏癸之酒保,汤得之於鼎饪之间,升陑而放桀。太公朝歌之鼓刀、棘津之卖浆,周得之…

将有智谋篇·第七

将有智谋篇·第七 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋上》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:太古之初,有[木百]皇氏,至於容成氏,不令而人自化,不罚而人自齐,不赏而人自劝,不知怒,不知喜,俞然若赤子。         庖牺氏、神农氏,教而不诛;轩辕氏、陶唐氏、有虞氏,诛而不怨。盖三皇之政以道,五帝之政以德。夏商衰,汤武废道德、任智谋。……秦任商鞅、李斯之智,而并诸侯;…

术有阴谋篇·第八

术有阴谋篇·第八  作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋上》 出自————《中国古代历代兵书》           经曰:古之善用兵者,必重天下之权,而研诸侯之虑。重权不审,不知轻重强弱之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。重莫难於周知,揣莫难於悉举,事莫难於必成,此三者,圣人能任之,故兵有百战百胜之术,非善之善者也;不如不战而屈人之兵,善之善者也。 夫太上用计谋,其次用人事,其下用战伐。用计…

数有探心篇·第九

数有探心篇·第九  作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋上》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:古者,邻国烽烟相望,鸡犬相闻,而足迹不接於诸侯之境,车轨不结於千里之外,以道存生,以德安形,人乐其居。後世浇风起而淳朴散,权智用而谲诈生,邻国往来用间谍;纵横之事,用檃括之人矣。   徐守仁义,社稷邱墟。鲁尊儒墨,宗庙泯灭。非达奥知微,不能御敌;不劳心苦思,不能原事;不悉见情…

政有诛强篇·第十

政有诛强篇·第十   作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋上》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:夫国有乱军者,士卒怯弱、器械柔钝、政令不一、赏罚不明,不预焉!所谓乱军者,豪家权臣、阍寺嬖昵,为之军吏,权军之势,擅将之威,公政私行,私门公谒。上发谋,下沮议;上申令,下不行。猛如虎、很如狼,强不可制者,皆谓之乱军,各宜诛之。文宣诛少正卯於两观,而鲁国清;田穰苴斩庄贾於表下…

善师篇·第十一

善师篇·第十一 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:兵非道德仁义者,虽伯有天下,君子不取。周德既衰,诸侯自作礼乐,专征伐 ,始於鲁隐公,齐以技击强,魏以武卒奋,秦以锐士胜。说者以孙、吴为宗,唯荀卿明於 王道而非之。谓:齐之技击是亡国之兵,魏之武卒是危国之兵,秦之锐士是干赏蹈利之兵 。至於齐桓、晋文之师 ,可谓入其域而有节制矣。故齐…

贵和篇·第十二

贵和篇·第十二 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:先王之道,以和为贵。贵和重,人不尚战也。《春秋左氏传》曰:「君若以德绥诸侯,谁敢不服君;若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽军之众,无所用也。是故,晋悼公使魏绦和戎,以正诸华,八年之间,九合诸侯,如乐之和,无所不谐,羌戎亦归;晋惠公内不侵不叛之臣,於是有崤之师。譬如捕鹿,晋人角…

庙胜篇·第十三

庙胜篇·第十三 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》       经曰:天贵持盈不失,阴阳四时之纲纪;地贵定倾不失,生长均平之土宜。人贵节事,调和阴阳,布告时令,事来应之,物来知之,天下尽其忠信、从其政令。         故曰:「天道无灾,不可先来;地道无殃,不可先倡;人事无失,不可先伐。」四时相乘,水旱愆和,冬雷夏霜,飞虫食苗,天灾也。山崩川涸,土不…

沉谋篇·第十四

沉谋篇·第十四 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》          经曰:善用兵者,非信义不立,非阴阳不胜,非奇正不列,非诡谲不战;谋藏於心,事见於迹。心与迹同者败,心与迹异者胜。兵者,诡逆也。能而示之不能,用而示之不用。心谋大,迹示小;心谋取,迹示与。惑其真,疑其诈;真诈不决,则强弱不分。湛然若玄元之无象,渊然若沧海之不测。如此,则阴阳不能算,鬼神…

子卒篇·第十五

子卒篇·第十五 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》   经曰:古者,用人之力,岁不过三日,籍歛不过什一。公刘好货,居者有积仓,行者有裹粮。太王好色,内无怨女,外无旷夫。文王作刑,国无冤狱。武王行师,士乐其死。古之善率人者,未有不得其心而得其力者也,未有不得其力而得其死者也。故国必有礼信亲爱之义,然後人以饥易饱;国必有孝慈廉耻之俗;然後人以死易生。人所以…

选士篇·第十六

选士篇·第十六  作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:统六军之众,将百万之师,而无选锋,浑而杂用,则智者无所施其谋,辨者无所施其说,勇者无所奋其敢,力者无所着其壮,无异独行中原,亦何所取於胜负哉!故孙子曰:「兵无选锋,曰北。」   夫选士以赏,赏得其进;用士以刑,刑慎其退。古之善选士者,悬赏於中军之门,有深沉谋虑出人之表者,以上赏…

励士篇·第十七

励士篇·第十七 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:激人之心,励士之气。发号施令,使人乐闻;兴师动众,使人乐战;交兵接刃,使人乐死;其在以战劝战,以赏劝赏,以士励士,木石无心,犹可危而动、安而静,况於励士乎!古先帝王伯有天下,战胜於外,班师校功,集众於中军之门。上功赐以金璋紫绶,锡以锦彩,衣以缯帛,坐以重裀,享以太牢,饮以醇酒,父…

刑赏篇·第十八

刑赏篇·第十八 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:有虞氏画衣冠,异章服,以州辅牧而奸不犯,其人醇。汤武凿五刑,伤四肢,以缪辅刑而奸不止,其人淫。有虞非仁也,汤武非异也;其道异者,时也。古之善治者,不赏仁,赏仁,则争为施而国乱;不赏智,赏智,则争为谋而政乱;不赏忠,赏忠,则争为直,而君乱;不赏能,赏能,则争为功,而事乱;不赏勇,赏…

地势篇·第十九

地势篇·第十九 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:善战者,以地强,以势胜;如转圆石於千仞之谿者,地势然也。千仞者,险之地;圆石者,转之势也。地无千仞而有圆石,置之窳塘之中,则不能复转;地有千仞而无圆石,投之方棱偏匾,则不能复移。地不因险,不能转圆石;石不因圆,不能赴深谿。故曰:「兵因地而强,地因兵而固。」   夫善用兵者,高邱勿…

兵形篇·第二十

兵形篇·第二十 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》      经曰:夫兵之兴也,有形有神。旗帜金革,依於形;智谋计事,依於神。战胜攻取,形之事,而用在神;虚实变化,神之功,而用在形。形粗而神细,形无物而不监,神无物而不察。形诳而惑事其外,神密而圆事其内。观其形不见其神,见其神不见其事。以是参之:曳柴扬尘,形其众也;减灶灭火,形其寡也。勇而无刚,当敌而速…

作战篇·第二十一

作战篇·第二十一  作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》      经曰:昔之善战者,如转木石。木石之性,圆则行,方则止。行者,非能行而势不得不行;止者,非能止而势不得不止。夫战人者,自斗於其地,则散;投之於死地,则战。散者,非能散,势不得不散;战者,非能战,势不得不战。行止不在於木石,而制在於人;散战不在於人,而制在於势 。此因势而战人也。      …

攻守篇·第二十二

攻守篇·第二十二 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:地所以养人,城所以守地,战所以守城。内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以攻也。守不足,攻有余;力不足者守,力有余者攻。攻人之法,先绝其援,使无外救, 料城中之粟,计人日之费。         粮多人少,攻而勿围;粮少人多,围而勿攻。力未屈、粟未尽 、城尚固,而拔者,攻之至也;力屈…

行人篇·第二十三

行人篇·第二十三 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:君择日登拜大将军,缮甲兵,具卒乘。出则破人之国、败人之军、杀人之将、虏人之俘。赢粮万里,行於敌人之境,而不知敌人之情,将之过也。敌情不可求之於星辰,不可求之於神鬼,不可求之於卜筮,而可求之於人。   昔商之兴也,伊尹为夏之庖人;周之兴也,吕望为殷之渔父。秦之帝也,李斯为山东之猎…

监才篇·第二十四

监才篇·第二十四 作者:李筌 出自————《太白阴经》《人谋下》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:人禀元气所生,阴阳所成。淳和平淡,元气也;聪明俊杰,阴阳也。淳和不知权变,聪明不知至道。夫人柔顺安恕,失於断决,可与循节,难与权宜。强悍刚猛,失於猜忌,可与涉难,难与持守。贞良畏慎,失於狐疑,可与乐成,难与谋始。清介廉洁,失於局执,可与立节,难与通变。韬晦沉静,失於迟回,可与深…

授钺篇·第二十五

授钺篇·第二十五 作者:李筌 出自————《太白阴经》《杂仪类》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:国有疆场之役,则天子居正殿,命将军,诏之曰:「朕以不德,谬承大运,致寇敌侵扰,攻掠边陲,日旰忘食,忧在寤寐,劳将军之神武,帅师以应之。」将军再拜受诏,乃令太史卜,斋三日,於太庙拂龟。太史择日以授钺,君入太庙,西面立,亲操钺,以授将军曰:「从此以往,上至於天,将军制之。」复操斧柄…

部署篇·第二十六

部署篇·第二十六 作者:李筌 出自————《太白阴经》《杂仪类》 出自————《中国古代历代兵书》       经曰:兵有四正四奇,总有八阵,或合为一,或离为八。以正合,以奇胜,余奇为握奇,聚散之势,节制之度也。         一万二千五百人为一军。一万二千象十有二月,五百象闰余,穷阴极阳,备物成功,征无义,伐无道。圣人得以兴,乱人得以废。兴废存亡、昏明之术,皆由兵也。         司马穰苴…

将军篇·第二十七

将军篇·第二十七 作者:李筌 出自————《太白阴经》《杂仪类》 出自————《中国古代历代兵书》       经曰:三军之众,万人之师,张设轻重,在於一人,不可不察也。一人大将军,智、信、仁、勇、严、谨、贤、明者任。二人副将军,智、信、仁、勇、严、毅、平、直者任,一人主军粮,一人主征马。四人总管,严识军容者任,二人主左右虞候,二人主左右押衙。         八人子将,明行阵、辨金革、晓部署者任…

阵将篇·第二十八

阵将篇·第二十八 作者:李筌 出自————《太白阴经》《杂仪类》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:古者,君立於阳,大夫立於阴。是以,臣不得窥君,下不得窥上,则君臣上下之道隔矣。夫智均不能相使,力均不能相胜,权均不能相悬。道同则不能相君,势同则不能相王,情同则不能相顺。情异则理,情同则乱,故大将以智,裨将以勇。以智使勇,则何得而不从哉!一人偏将军,勇猛果敢、轻命好战者任。二人…

队将篇·第二十九

队将篇·第二十九 作者:李筌 出自————《太白阴经》《杂仪类》 出自————《中国古代历代兵书》                 经曰:智者之使愚也,聋其耳,瞽其目,迷其心,任其力,然後用其命。如驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。与之登高去其梯,入诸侯之境废其梁。役之以事,勿告之以谋;语之以利,勿告之以害。则士可以得其心而主其身。如此,则死生聚散,听之於我,是谓良将。         一人队将,…

马将篇 ·第三十

马将篇 ·第三十  作者:李筌 出自————《太白阴经》《杂仪类》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:夫戎马,必安其处所,适其水草,节其饥饱;冬则温厩,夏则凉厩;刻剔鬃毛,谨落蹄甲。狎其耳目,无令惊悚;习其驱驰,闲其进止,人马相亲。然後可使鞍勒,辔衔必先坚完,断绝必补。凡马不伤於末,必伤於始;不伤於饥,必伤於饱。日暮道远,必数上下,宁劳於人,慎无劳马。常令有余,备敌覆我。能明…

监人篇·第三十一

监人篇·第三十一 作者:李筌 出自————《太白阴经》《杂仪类》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:凡人,观其外,足知其内。七窍者,五脏之门户。九候三停,定一尺之面;智愚勇怯,形一寸之眼。         天仓金匮,以别其贵贱贫富。夫欲任将,先观其貌,後知其心。   神有余法:容貌堂堂,精爽清彻,声色不变,其志荣枯,不易其操,是谓神有余。   形有余法:头顶丰停 ,腹肚浓厚,…

相马篇·第三十二

相马篇·第三十二 作者:李筌 出自————《太白阴经》《杂仪类》 出自————《中国古代历代兵书》      经曰:相马之法:先相头耳:耳如撇竹,眼如鸟目,[上鹿下章]脊、麟腹、虎胸,尾如垂帚。次相头骨:棱角成就,前看、後看、侧看,但见骨侧狭,见皮薄露,鼻衡柱侧,高低额欲伏,台骨分明,分段俱起,视盼欲远,精神体气高爽。         立蹄攒聚,行止循良,走骤轻躁,毛鬣轻润,喘息均细,擎头如鹰,龙…

誓众军令篇·第三十三

誓众军令篇·第三十三 作者:李筌 出自————《太白阴经》《杂仪类》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:陶唐氏,以人戒於国中,欲人强其命也。有虞氏,以农教战渔猎简习,故人体之。夏后氏,誓众於军中,欲人先其虑也。殷人,誓众於军门之外,欲人先意以待事也。周人,将交白刃而誓之,以致人意也。夏赏於朝,赏善也;殷戮於市,戮不善也。周赏於朝,戮於市,兼质文心也。夫人,以心定言,以言出令,…

关塞四夷篇·第三十四

关塞四夷篇·第三十四 作者:李筌 出自————《太白阴经》《杂仪类》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:关塞者,地之要害也,设险守固,所以乖蛮隔夷,内诸夏而外夷狄,尊衣冠礼乐之国,卑毡裘毳服之长,是以荒要侯甸从此别矣。   关内道自京西出塞门镇,经朔方节度,去西京一千三百五十里,去东京二千里,关五原塞表,匈奴之故地,以浑邪部落为皋兰都督府,斛律部落为高关州,浑卜焦部落为浚稽州…

攻城具篇·第三十五

攻城具篇·第三十五 作者:李筌 出自————《太白阴经》《战具类》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:善守者,藏於九地之下;善攻者,动於九天之上。人所不见谓之九地,见所不及谓之九天。是故,墨翟萦带为垣,公输造飞云之梯,无所施其巧。所谓善守者,敌不知其所攻;善攻者,敌不知其所守。守而必固者,守其所不攻;攻而必取者,攻其所不守。孙武子曰:「具器械,三月而後成;拒城闉,三月而後已。…

守城具篇·第三十六

守城具篇·第三十六 作者:李筌 出自———《太白阴经》《战具类》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:善守者,藏於九地之下;善攻者,动於九天之上。人所不见谓之九地,见所不及谓之九天。         禽滑厘问墨翟守城之具,墨翟荅以六十六事,皆繁冗不便於用,其後韦孝宽守晋州、王[人品]守台城,皆约封胡子技巧之术,古法非不妙,然非今之用也。今述便於用者,如左方浚隍深开濠堑也。   …

水攻具篇·第三十七

水攻具篇·第三十七 作者:李筌 出自———《太白阴经》《战具类》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:以水佐攻者,强。水因地而成势,为源高於城,本大於末,可以遏而止,可以决而流,故晋水可以灌安邑,汾水可以浸平阳,先设水平,测其高下,可以漂城、灌军、浸营、败将也。         水平槽长二尺四寸,两头中间凿为三池,池横阔一寸八分,纵阔一寸深一寸三分,池间相去一尺四寸,中间有通水…

火攻具篇·第三十八

火攻具篇·第三十八  作者:李筌 出自———《太白阴经》《战具类》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:以火佐攻者,明。因天时燥旱,营舍茅竹积刍穗军粮於枯草宿莽之中,月在箕、壁、翼、轸之夕,设五火之具,因南风而焚之。   推月宿法,周天三百六十五度四分度之一,二十八宿四方分之月二十八日夜一周天行二十八宿,一日一夜行一十三度少强,皆以月中气,日月合为宿首,角十二度,亢九度,氐十五…

济水具篇·第三十九

济水具篇·第三十九 作者:李筌 出自———《太白阴经》《战具类》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:军行遇大水、河渠、沟涧,无津梁、舟楫,难以济渡。太公以天艎大船,皆质朴而不便於用。今随事应变,以济百川。   浮甖,以木缚瓮为[木伐]瓮,受二石,力胜一人,瓮阔五尺,以绳钩联,编枪於其上,令长而方,前置板头,後置稍,左右置棹。   枪[木伐]枪十根为一束,力胜一人,四千一百六十…

水战具篇·第四十

水战具篇·第四十 作者:李筌 出自———《太白阴经》《战具类》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:水战之具始自伍员,以舟为车,以楫为马。汉武帝平百粤,凿昆明之池,置楼船将军其後,马援、王濬各造战船,以习江海之利,其船阔狭长短随用大小,皆以米为率,一人重米二石,则人数率可知其楫棹、篙橹、楼席、[桓以糸易木]索、沉石调度与常船不殊。         楼船船上建楼三重,列女墙战格,…

器械篇·第四十一

器械篇·第四十一 作者:李筌 出自———《太白阴经》《战具类》 出自————《中国古代历代兵书》      经曰:工欲善其事,必先利其器。器之於事,如影之随形,响之应声。其相须如左右手,故曰:器械不精,不可言兵;五兵不利,不可举事。上古庖牺氏之时,剡木为兵;神农氏之时,以石为兵;《尚书》砮石中矢镞;黄帝之时,以玉为兵;蚩尤之时,铄金为兵,割革为甲;始制五兵,建旗帜,树夔鼓,以佐军威。   纛六面,…

军装篇·第四十二

军装篇·第四十二 作者:李筌 出自———《太白阴经》《战具类》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:军无辎重,则举动皆阙。         士卒以军中为家,至於锥刀,不可有缺。   驴,六分七千五百头,鞍络自副。   幕,一万二千五百口,竿、梁、钉、橛、鎚自副。   锅,一分一千二百五十口。   乾粮,十分一人一斗二升,一军一千五百石。   麸袋,十分一万二千五百口,韦皮缝可绕…

预备总序·第四十三

预备总序·第四十三 作者:李筌 出自———《太白阴经》《预备》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:不备不虞,不可以帅师。愚者有备,与智者同功。故天子有道,守在四境;诸侯有道,守在四邻。国所以立疆场、关塞、亭障者,将欲别内外,乖夷狄;置烽燧、刁斗者,所以警边徼,厉士卒也。

筑城篇·第四十四

筑城篇·第四十四 作者:李筌 出自———《太白阴经》《预备》 出自————《中国古代历代兵书》      经曰:先王之制,大都不过三国之一,中五之一,小九之一,故曰:都城过百雉,国之害也。今诸侯之城,方两京之城,阔狭合五之一,其高为边隅之守,不可为节制。古今度城之法者,下阔与高倍,上阔与下倍,城高五丈,下阔二丈五尺,上阔一丈二尺五寸,高下阔狭,以此为准。         料功,以下阔加上阔,得三丈…

凿濠篇·第四十五

凿濠篇·第四十五 作者:李筌 出自———《太白阴经》《预备》 出自————《中国古代历代兵书》      经曰:濠面阔二丈、深一丈、底阔一丈,以面阔积数三丈半之,得数一丈五尺;以深一丈乘之,凿濠一尺,得数一十五丈。每一工日出土三丈一尺,计工五人。一步,计工三十人;一里,计工一万八千人。一里为率,则百里可知。

弩台篇·第四十六

弩台篇·第四十六 作者:李筌 出自———《太白阴经》《预备》 出自————《中国古代历代兵书》        经曰:台高下与城等,敌去我城百步,台相去亦如之,下阔四丈、高五丈,上阔二丈,上建女墙,台内通暗道,安屈膝软,梯人上,便卷收之中,设毡幙,置弩手五人,备乾粮水火,等候敌近城垒,则攒弩射其首将。

烽燧台篇·第四十七

烽燧台篇·第四十七 作者:李筌 出自———《太白阴经》《预备》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:明烽燧於高山,四望险绝处置;无山,亦於平地高迥处置。下筑羊马城,高下任便,常以三五为准。台高五丈,下阔三丈,上阔一丈,形圆上盖圆屋,覆之屋径,阔一丈六尺,一面跳出三尺,以板为之,上覆下栈,屋上置突灶三所,台下亦置三所,并以石灰饰其表里,复置柴笼三所,流火绳三条在台侧,上下用软梯,…

马铺土河篇·第四十八

马铺土河篇·第四十八 作者:李筌 出自———《太白阴经》《预备》 出自————《中国古代历代兵书》         经曰:每铺相去四十里,如驿近远於要路山谷间,牧马两匹与游奕计会,有事警急,烟尘入境,则奔驰相报。         置土河於山口,贼路横截,道凿之,横阔二丈、深二丈,以细沙散土填平,早夜行检,扫令平净,有狐兔入境,亦知足迹多少,况於人马乎!

游奕地听篇·第四十九

游奕地听篇·第四十九  作者:李筌 出自———《太白阴经》《预备》 出自————《中国古代历代兵书》      经曰:於奇兵中,选骁果、谙山川井泉者,与烽子马铺土河,计会交牌,日夕逻候於庭障之外,捉生事,问敌营虚实,我之密谋,勿令游奕人知。其副使子将并久谙军旅、好身手者任。         地听,选少睡者,令枕空胡[上皿下鹿]卧,有人马行三十里外,东西南北皆有响见於胡[上皿下鹿]中,名曰:地听。可…

报平安篇 ·第五十

报平安篇 ·第五十 作者:李筌 出自———《太白阴经》《预备》 出自————《中国古代历代兵书》          经曰:报平安者,诸营铺百司主掌皆入五更,有动静报虞候知,左右虞候早出,大将军牙前带刀,磬折大声通曰:左右厢兵马及仓库营并平安。诺。复退本班。如有盗贼动静紧急,即具言其事,若在野行军,即言行营兵马及更铺并平安。