前汉·冯奉世·第二十二 – 吴起兵法网
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前汉·冯奉世·第二十二

前汉·冯奉世·第二十二

作者:张预

出自————《十七史百将传》《前汉

出自————《中国古代历代兵书

        冯奉世,字子明,上党潞人也。以良家子选为郎。昭帝时,补武安长。失官年三十馀矣,方学《春秋》涉大义,读兵法。前将军韩增奏以为军司空令,从军击匈奴。先是时,汉数出使西域,多辱命不称,或贪汗,为外国所苦。是时,乌孙大有击匈奴之功,而西域诸国新辑,汉方善遇,欲以安之,选可使外国者。前将军增举奉世以卫侯使,持节送大宛诸国客。至伊脩城,都尉宋将言莎车与旁国共攻杀汉所置莎车王万年,并杀汉国使者奚充国。时匈奴又发兵攻车师城,不能下而去。莎车遣使扬言:北道诸国已属匈奴矣。于是攻劫南道,与歃盟畔汉,从鄯善以西皆绝不通。都护郑吉、校尉司马意皆在北道诸国间。奉世与其副严昌计,以为不亟击之则莎车日强,其势难制,必危西域。遂以节谕告诸国王,因发其兵,南北道合万五千人进击莎车,攻拔其城。莎车王自杀,传其首诣长安。诸国悉平,威震西域。奉世乃罢兵以闻。宣帝召见韩增,曰:”贺将军所举得其人。”奉世遂西至大宛。大宛闻其斩莎车王,礼之异于它使。得其名马象龙而还,上甚说,下议封奉世。丞相、将军皆曰:”《春秋》之义,大夫出疆,有可以安国家,则颛之可也。奉世功效尤著,宜加爵土之赏。”少府萧望之独以:”奉世奉使有指,而擅矫制常命,发诸国兵,虽有功效,不可以为后法。即封奉世,开后奉使者利,以奉世为比,争遂发兵,要功万里之外,为国家生事于夷狄。渐不可长,奉世不宜受封。”上善望之议,以奉世为光禄大夫、水衡都尉。常惠薨,奉世代为右将军典属国。永光二年秋,陇西羌多姐旁种反,诏召丞相韦玄成、御史大夫郑洪、大司马车骑将军王接、左将军许嘉、右将军奉世入议。是时,岁比不登,四方饥馑,朝廷方以为忧,而遭羌变,玄成等漠然莫有对者。奉世曰:”羌虏近在境内背畔,不以时诛,亡以威制远蛮。臣愿帅师讨之。”上问用兵之数,对曰:”臣闻善用兵者,役不再兴,粮不三载,故师不久暴而天诛亟决。往者数不料敌,而师至于折伤;再三发軵,则旷日烦费,威武亏矣。今反虏无虑三万人,法当倍用六万人。然羌戎弓矛之兵耳,器不犀利,可用四万人,一月足以决。”丞相、御史、两将军皆以为民方收敛时,未可多发;发万人屯守之,且足。奉世曰:”不可。天下被饥馑,士马羸耗,守战之备久废不简,夷狄皆有轻边吏之心,而羌首难。今以万人分屯数处,虏见兵少,必不畏惧,战则挫兵病师,守则百姓不救。如此,怯弱之形见,羌人乘利,诸种并和,相扇而起,臣恐中国之役不得止于四万,非财弊所能解也。故少发师而旷日,与一举而疾决,利害相万也。”固争之,不能得。有诏益二千人。于是遣奉世将万二千骑,以将屯为名。典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨,到陇西,分屯三处:典属国为右军,屯白石;护军都尉为前军,屯临洮;奉世为中军,屯首阳西极上。前军到降同阪,先遣校尉在前与羌争地利,又别遣校尉救民于广阳谷。羌虏盛多,皆为所破,杀两校尉。奉世具上地形部众多少之计,愿益三万六千人乃足以决事。书奏,天子大为发兵六万馀人,拜大常弋阳侯任千秋为奋武将军以助焉。奉世上言:”愿得其众,不须烦大将。”因陈转输之费。上于是以玺书劳奉世,且谪之,曰:”皇帝问将兵右将军,甚苦暴露。羌虏侵边境,杀吏民,甚逆天道,故遣将军帅士大夫行天诛。以将军材质之美,奋精兵,诛不轨,百下百全之道也。今乃有畔敌之名,大为中国羞。以昔不闲习之故邪?以恩厚未洽,信约不明也?朕甚怪之。且兵,凶器也。必有成败者,患策不豫定,料敌不审也,故复遣奋武将军。兵法曰:大将军出必有偏裨,所以扬威武,参计策。将军又何疑焉?夫爱吏士,得众心,举而无悔,禽敌必全,将军之职也。若乃转输之费,则有司存,将军勿忧。须奋武将军兵到,合击羌虏。”十月,兵毕至陇西。十一月,并进。羌虏大破,斩首数千级,馀皆走出塞。上曰:”羌虏破散创艾,亡逃出塞,其罢吏士,颇留屯田,备要害处。”明年二月,奉世还京师,更为左将军。其后录功,赐奉世爵关内侯。后岁余,奉世病卒。居爪牙官前后十年,为折冲宿将,功名次赵充国。奉世死后二年,西域都护甘延寿以诛郅支单于封为列侯。杜钦上疏,追讼奉世前功曰:”前莎车王杀汉使者,约诸国背畔。左将军奉世以卫候便宜发兵诛莎车王,策定城郭,功施边境。议者以奉世奉使有指春秋之义亡遂事,汉家之法有矫制,故不得侯。今匈奴郅支单于杀汉使者,亡保康居,都护延寿发城郭兵屯田吏士四万余人以诛斩之,封为列侯。臣愚以为比罪则郅支薄,量敌则莎车众,用师则奉世寡,计胜则奉世为功于边境安,虑败则延寿为祸于国家深。其违命而擅生事同,延寿割地封,而奉世独不录。臣闻:功同赏异则劳臣疑,罪钧刑殊则百姓惑。愿下有司议。”上以先帝时事,不复录。

        孙子曰:”将能而君不御者,胜。”奉世矫制发兵而汉帝议封。又曰:”兵闻拙速,未睹巧之久。”奉世谓少发师而旷日,与一举而即决利害相万。又曰:”不知三军之权而同三军之任,则军士惑。”奉世以谓不须烦大将是也。

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军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡
         
兵马未动粮草先行