兵典·兵一

作者：杜佑

出自————《兵典》

出自————《中国古代历代兵书》

       【叙兵】

　　孙子曰：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。故经之以五，校之计而索其情：［谓下五事，彼我之情。］一曰道，［德化。］二曰天，［惠覆。］三曰地，［慈爱。］四曰将，［经略。］五曰法。［制作。］道者，令人与上同意也，［谓导之以政令，齐之以礼教也。］ 故可与之死，与之生，而人不佹。［佹者，疑也。上有仁施，下能致命也。故与处存亡之难，不畏倾危之败。若晋阳之围，沈灶生蛙，人无叛疑心矣。］天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。［言以地形势不同，因时制度。］夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负易见也。凡用兵之法，日费千金，然后十万之众举矣。久暴师则国用不足。夫顿兵挫锐，力屈货殚，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后也。［虽当时有用兵之术，不能防其后患。］兵闻拙速，［虽拙，有以速胜。］未睹巧之久者也。［言其无也。］故善用兵者，役不再藉，粮不三载；［藉，犹赋也。言初赋人便取胜，不复归国发兵也。始载粮，遂因食于敌，还方入国。因衅而动，兼惜人力，舟车之运，不至于三也。］取用于国，因粮于敌，故军食可足。［兵甲战具，取用国中，粮食因敌也。取资用于我国，因粮食于敌家也。晋师馆谷于楚是也。］兵久而国利者，未之有也。［言兵者凶器，久则生变。若智伯围赵，逾年不归，卒为襄子所擒，身死国分。故新序传曰：‘好战穷武，未有不亡者也。’］不尽知用兵之害者，不能得用兵之利也。［言谋国动军行师，不先虑危亡之祸，则不足使利也。若秦伯见袭郑之利，不顾崤函之败；吴王矜伐齐之功，而忘姑苏之祸。］凡用兵之法，全国为上，破国次之；［敌国来服为上，以兵击破为次。］全军为上，破军次之；［万二千五百人为军。］全卒为上，破卒次之；［一校下至百人。］全伍为上，破伍次之。［百人以下至五人也。］百战百胜，非善之善者；不战而屈人之兵，善之善者。［未战而敌自屈服。］故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退；是谓之縻军。［縻，御也。縻为反。君不知军之形势，而欲从中御也。故太公曰：‘国不可以从外治，兵不可以从中御。’］不知军中之事，而欲同军中之政，则军士惑矣；［军容不入国，国礼不可以治兵也。夫治国尚礼让，兵贵于权诈，形势各异，教化不同。而君不知其变，军国一政，以用治民，则军士疑惑，不知所措。故兵经曰‘在国以信，在军以诈’也。］不知三军之权，而欲同三军之任，则军士疑矣。［不得其人之意志知之。君既闇于用臣，不知权变，而谬以为势位，授非其人，则举措失所，军覆败也。若赵不用广武君，而任成安君。］三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。’［三军之众，疑其所任，惑其所为，则邻国诸侯，因其乖错，作难而至也。故太公曰‘疑志不可以应敌’也。］

　　甲兵之用，其来尚矣。周因井田，以定兵赋。夏官司马掌军戎，天子六军，诸侯大国三军，次国二军，小国一军。［井田之制；地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里；成十为终，终十为同，同方百里；同十为封，封十为畿，畿方千里。有税有赋，税以足食，赋以足兵。故四井为邑，四邑为丘。丘，十六井也，有戎马一疋，牛三头。四丘为甸。甸，六十四井也，有戎马四疋，兵车一乘，牛十二头，甲士三人，步卒七十二人，干戈备具，是谓乘马之法。一同百里，提封万井，除山川沉斥、城池邑居、园囿术路三千六百井，定出赋六千四百井，戎马四百疋，兵车百乘，此卿大夫采地之大者也。一封三百一十六里，提封十万井，定出赋六万四千井，戎马四千疋，兵车千乘，此，诸侯之大者。天子畿方千里，提封百万井，定出赋六十四万井，戎马四万疋，兵车万乘。于是戎马、车徒、干戈素具矣。术音遂。］春搜，夏苗，秋狝，冬狩，讲武习艺，无阙于时。［具【军礼篇】。历代皆同。］以九伐之法正邦国：凭弱犯寡则眚之，［眚，犹瘦，四面削其地。］贼贤害民则伐之，暴内陵外则坛之，［坛，读为墠。谓置之空墠之地，出其君，更立其次贤也。］野荒民散则削之，负固不服则侵之，贼杀其亲则正之，［执治其罪。］放弑其君则残之，［残灭之。］犯令陵政则杜之，［杜塞，使不得与邻国交通。］外内乱，鸟兽行，则灭之。［谓有禽兽之行。］此禁暴靖民之大略也。

　　洎周衰，齐、晋、吴、楚迭为霸国，更相吞灭，以至七雄。班孟坚有言曰：‘当是时也，吴有孙武，齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，皆擒敌立胜，垂着篇籍。故齐愍以技击强，［兵家之技巧，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜。］魏惠以武卒奋，［奋，盛起也。］秦昭以锐士胜。［锐，勇利也。］若齐之技击，得一首则受赐金。事小敌脆，则偷可用也；偷，谓苟且。事钜敌坚，则涣然离矣。［钜，大也。涣然，散貌。］是亡国之兵也。魏氏武卒，衣三属之甲，［上身一，髀裈一，?缴一，凡三属也。属，联也。］操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，［胄，兜鍪也。冠胄带剑者，冠兜鍪而又带剑也。赢，谓担负也。］日中而趋百里，［一日之中也。］中试则复其户，利其田宅。［试之而中科条也。复，谓免其赋税也。利田宅者，给其便利之处也。中，竹仲反。复，方目反。］如此，其地虽广，其税必寡，其气力数年而衰。是危国之兵也。秦人，其生民也阨，其使人也酷烈。［，地小也。，固也。酷，重厚也。烈，猛威也。］狃之以赏庆，导之以刑罚，［狃，串习也。］使其民所以要利于上者，非战无由也。功赏相长，五甲首而隶五家，［能得着甲者五人首，使得隶役五家，是为相君长也。］是最为有数，故能四代胜于天下。然皆干赏蹈利之兵耳，未有安制矜节之理也。［矜，持也。］虽地广兵强，鳃鳃常恐天下之一合而共轧己也。［鳃，惧貌也。轧，践轹也。鳃音先祀反。轧音于黠反。］然则齐桓、晋文之兵，可谓入其域而有节制矣，［入王兵之域，而未尽善也。］犹未本仁义之大统也。故齐之技击不可以遇魏之武卒，魏之武卒不可以直秦之锐士，［直，亦当也。］秦之锐士不可以当桓、文之节制，桓、文之节制不可以敌汤、武之仁义。老氏曰：“善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。”若夫舜修百僚，咎繇作士，命以“蛮夷猾夏，寇贼奸宄”，刑无所用，所谓善师不陈者也。汤、武征伐，陈师誓众，而放擒桀、纣，所谓善陈不战者也。齐桓南服强楚，使贡周室，北伐山戎，为燕开路，存亡继绝，功为伯首，所谓善战不败者也。楚昭王遭阖庐之祸，国灭出亡，父老送之。王曰：“父老返矣！何患无君？”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之。或奔走赴秦，号哭请救，秦人为之出兵，昭王返国，所谓善败不亡者也。若秦因四代之胜，据河山之阻，任用白起、王翦豺狼之徒，奋其爪牙，禽猎六国，以并天下。穷武极诈，士民不附，卒隶之徒，还为仇敌，猋起云合，果共轧之。斯为下矣。’［猋音标。］

　　管子曰：‘夫为兵之数，存乎聚财，论工，［造军器。］制器，［兵器。］选士，政教，［军中号令。］服习，［谓便习武艺。］遍知天下，［谓遍知其地形隘易，主将工拙，士卒勇怯也。］明于机数。此八者，皆须无敌。故兵未出境，而无敌者八悉备，然后能正天下。’又曰：‘凡人之所以守战至死而不德其上者，［或守或战，虽复至死，不敢恃之以德于上，则有数存焉于其闲，故至于此也。］曰：大者，亲戚坟墓之所在也，［一变。］田宅富厚足居也；［二变。］不然，则州党与宗族足怀乐也；［三变。］不然，则上之教训习俗慈爱之于民也厚，无所往得之也；［君之恩厚，皆在于民，无所他往，故得民致死。四变也。］不然，则山林泽谷之利足生也；［五变。］不然，地形险阻，易守而难攻也；［六变。］不然，则罚严而可畏也，赏明而足劝也；［七变。］不然，则有深怨于敌人也；［八变。］不然，则有厚功于上也。［功厚则禄多，故亦自为战，而不德于君。九变。］今恃不信之人，而求以利；用不守之民，而欲以固；将不战之卒，而幸以胜，此兵之三闇。’

　　汉文帝时，匈奴屡入寇，晁错上书论备边之要。其略曰：‘丈五之沟，渐车之水，［渐音子廉反。］陵阜崎岖，积石相接，此步兵之地，车骑二不当一。平原广泽，漫衍相属，此车骑之地，步兵十不当一。候视相及，川谷分限，此弓弩之地，短兵百不当一。两阵相近，平地浅草，此长戟之地，刀楯三不当一。草木蒙茏，枝叶蔚茂，此矛鋋之地，长戟二不当一。穹崇险隘，阻阨相视，此刀楯之地，弓弩三不当一。’［卫公李靖曰：‘危阪高陵，溪谷阻难，则用步卒。平原广衍，草浅地坚，则用车。追奔逐北，乘虚猎散，反覆百里，则用骑。故步为腹心，车为羽翼，骑为耳目，三者相待，参合乃行。’具【边防．匈奴篇】。］

　　宋文帝元嘉中，每岁为后魏侵境，令朝臣博议。何承天陈备边之要，其大略：一曰移远就近，以实内地；二曰浚复城隍，以增阻防；三曰纂偶车牛，以饬戎械；四曰计丁课仗，勿使有阙。［具【边防．拓跋氏篇】。］

　　【收众】

　　后汉建安中，刘表为荆州牧，［今江陵郡。］刘备时在荆州，众力尚少。诸葛亮曰：‘荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，即人心不悦。可语刘荆州，令凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。’备言其计，故表众遂强。

　　【选择】［附］

　　《大唐卫公李靖兵法》曰：‘诸兵士将战，身貌弱，不胜衣甲。又戎具所施，理须坚劲，须简取强兵，并令试练器仗。兵须胜举衣甲，器仗须彻札陷坚。须取甲，试令斫射，然始取中。’

　　【立军】

　　周制：万二千五百人为军，军将皆命卿；二千五百人为师，师帅皆中大夫；五百人为旅，旅帅皆下大夫；百人为卒，卒长皆上士；二十五人为两，两司马皆中士；五人为伍，伍皆有长。［军、师、旅、卒、两、伍，皆众名。伍一比，两一闾，卒一族，旅一党，师一州，军一乡，家所出人也。按《司马法》，二十五人为两，四两为卒，百人也；五卒为旅，五百人也；五旅为师，二千五百人也；五师为军，万二千五百人也。万二千象十二月，五百象闰也。］

　　管子言于齐桓公曰：‘欲正卒伍，修甲兵，则大国亦将为之。君有征战之事，则小国有守圉之备矣。公欲速得意于天下诸侯，则事有所隐而政有所寓。［不明习其兵事，故曰事有所隐。军政寓之田猎，故曰政有所寓。］公作内政而寓军令焉：三分齐国，为高子之里，为国子之里，为公之里，以为三军。择其贤人，使为里君。［每里皆使贤者为君。］乡有行伍卒长，则其制令，且以田猎，因以赏罚，［因田猎之功过，寄行赏罚。］则百姓通于军事矣。’于是乃制五家以为轨，轨为之长；十轨为里，里有司；四里为连，连为之长；十连为乡，乡有良人，以为军令。是故五家为轨，故五人为伍，轨长率之；十轨为里，故五十人为小戎，里有司率之；四里为连，故二百人为卒，连长率之；十连为乡，故二千人为旅，乡良人率之；五乡一帅，故万人为一军，五乡之帅率之。三军：故有中军之鼓，［中军，则公之里率也。］有高子之鼓，有国子之鼓。春以田，曰搜振旅；［因寓军政，而且整旅。］秋以田，曰狝治兵。［顺杀气，因治兵。］是故卒伍政定于里，军旅政定于郊，内教既成，令不得迁徙。故卒伍之人，人与人相保，家与家相受。少同居，长同游，祭祀同福，死丧同恤，祸福同忧，居处同乐，行作同和，哭泣同哀。是故夜战，其声相闻，足以无乱；昼战，其目相见，足以相识，欢欣足以相死。是故以守则固，以战则胜。君有此教士三万人，以横行于天下。［教士，谓先教习之士。］

　　司马穰苴曰：‘五人为伍，十伍为队，一军凡二百五十队，余奇为握奇。故一军以三千七百五十人，为奇兵队七十有五，以为中垒，守地六千尺，积尺得四里，以中垒四面乘之，一面得地三百步，垒内有地三顷，余百八十步。正门为握奇，大将军居之，六纛、五麾、金鼓、府藏、辎积皆中垒。外余八千七百五十人，队百七十五，分为八陈，六陈各有千九十四人，六陈各减一人，以为一陈之部署。举一军则千军可知。’［凡兵者，有四正四奇，或合而为一，或离而为八，是曰八陈。故以正合为奇胜也。］

　　一说：‘凡立军，一人曰独，二人曰比，三人曰参，比参曰伍，五人为烈，［烈有头。］二烈为火，［十人，有长，立火子。］五火为队，［五十人，有头。］二队为官，［百人，立长。］二官为曲，［二百人，立候。］二曲为部，［四百人，立司马。］二部为校，［八百人，立尉。］二校为裨，［千六百人，立将军。］二裨为军。’［三千二百人，有将军、副将军也。］

　　《大唐卫公李靖兵法》曰：

　　诸大将出征，且约授兵二万人，即分为七军。如或少，临时更定。［大率十分之中，以三分为奇兵。］中军四千人，内取战兵二千八百人，［五十人为一队。］计五十六队。战兵内，弩手四百人，弓手四百人，马军千人，跳荡五百人，奇兵五百人。左右虞候各一军，每军各二千八百人，内各取战兵千九百人，共计七十六队。战兵内，每军弩手三百人，弓手三百人，马军五百人，跳荡四百人，奇兵四百人。左右厢各二军，军各二千六百人，各取战兵千八百五十人。战兵内，每军弩手二百五十人，弓手三百人，马军五百人，跳荡四百人，奇兵四百人。马步通计，总当万四千，共二百八十队当战，余六千人守辎重。

　　诸围三径一，尺寸共知，复造幕，尺丈已定。且以二万人为军，四千人为营在中心，左右虞候、左右厢四军共六总管，各一千人为营，兵多外面，逐长二十七口幕，横列十八，六面援中军。六总管下，各更有两营。其虞候两营，兵多外面，逐长二十七口幕，横列十八口幕。四总管有营，外面逐长二十二口幕，横列各十八口幕，四步下，计当千一百三十六步。又有十二营街，各别阔十五步，计当百八十步，通前当千三百十六步。以围三径一取中心竖径，当四百二十九步以下。下营之时，先定中心，即向南北东西各步二百十四步，并令南北东西及中心标端。四面既定，即斜角更安四标，准南北令端。从此以后，分擘配营极易。计二万兵，除守辎重六千人，马军四千人，步兵令当二百队，别取六步三尺二寸地，并冲塞总尽。若地土宽广，不在贼庭，即五步以上下幕准算折；若地狭，安置不得，即须逐角长斜算计尺寸，一依下营法。

　　凡以五十人为队，其队内兵士，须结其心。每三人自相得意者，结为一小队；又合三小队得意者，结为一中队；又合五中队为一大队。余欠五人：押官一人，队头执旗一人，副队头一人，左右傔旗二人，即充五十。至于行立前却，当队并须自相依附，如三人队失一人者，九人队失小队二人者，临陈日仰押官、队头便斩不救人。陈散，计会队内少者，勘不救所由，斩。

　　【今制】［附］

　　每军：大将一人，［别奏八人，傔十六人。］副二人，［分掌军务。奏、傔减大将半。］判官二人，典四人，总管四人，［二主左右虞候，二主左右押衙。傔各五人。］子将八人，［委其分行陈，辨金鼓及部署。傔各二人。］执鼓十二人，吹角十二人，司兵、司仓、司骑、司胄、城局各一人。每队五十人：押官一人，队头一人，副二人，旗头一人，副二人，火长五人。［六分支甲，八分支头牟，四分支戟，一分支弩，一分支棒，三分支弓箭，一分支枪，一分支排，八分支佩刀。］

　　纛，大将六口，中营建，出引。军门旗二口，色红，八幅，出前列。门枪二根，以豹尾为刃榼，［苦盍反。］出居红旗后，止居帐门前左右。五方旗五口，中营建，出随六纛后，在营亦于纛后，随方而建。严警鼓十二面，营前左右行队列各六面，在六纛后。角十二具，于鼓左右各列六具，以代金。队旗二百五十口，尚色图禽兽与本陈同。五幅认旗二百五十口，尚色图禽兽与诸队不同，各自为志认，出居队后，恐士卒交杂。陈将门旗，各任所色，不得以红，恐乱大将陈。将鼓百二十五面，恐设疑警敌用。［每队驴六头，幕五口。每火锅一。干粮袋（以皮为之），不然，马盂，刀子，错子，钳子，钻子，药袋，火石袋，盐袋（用夹帛），解结锥，葱奴，抹额，六带帽子，帽子，摊子，□□（□，莫忽反。□音孔），锯，凿：各二分。镰四分，切草刀二分，行布槽一分，大小瓢二分。马军：鞍辔、革带、披、被马皆二，绊、插、揵，每马一疋，韦皮条各皆三。揵音健。］

　　【论将】

　　孙子曰：‘将者，智、信、仁、勇、严也。故知兵之将，人之“司命”，国家安危之主也。将者，国之辅。辅周则国必强，将周密，谋不泄。辅隙则国必弱。［形见外也。］

　　春秋时，楚围宋，晋侯将救之。于是乎搜于被庐，作三军，谋元帅。［中军帅也。］赵衰曰：‘郤縠可。［衰，初危反。］臣亟闻其言矣，说礼乐而敦诗书。诗书，义之府也；礼乐，德之则也；德义，利之本也。夏书曰：“赋纳以言，明试以功，车服以庸。”［尚书虞夏书也。赋纳以言，观其志也；明试以功，考其事也；车服以庸，报其劳也。赋，犹取也。庸，功也。］君其试之！’乃使郤縠将中军，郤溱佐之。狐毛将上军，狐偃佐之。［狐毛，偃之兄也。］栾枝将下军，先轸佐之。荀林父御戎，魏犨为右。［荀林父，中行桓子也。犨，赤周反。］终胜楚于城濮。

　　战国秦与赵兵相距长平，赵孝成王使赵奢之子为将。蔺相如曰：‘王以名使人，若胶柱而鼓瑟耳。此子徒能读其父奢书传，不知合变也。’赵王不听。奢子自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。其母问奢，奢曰：‘兵，死地也，而乃易言之。赵若以为将，破赵军者必是儿也。’及是，其母上书具言不可，曰：‘始妾事其父，时为将，大王及宗室所赏赐者，尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今此儿为将，东向而朝，军吏无敢仰视者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅买之。王以为何如其父？且父子异心，愿王勿遣。’王曰：‘吾已决矣。’其母因曰：‘即有不称，妾得无随罪乎？’王许诺之。遂与秦军战，死，军败，数十万众降秦，秦悉坑之。

　　汉文帝时，匈奴大入朝那，杀北地都尉卬。帝以问冯唐：‘安得廉颇、李牧为将也？’唐对曰：‘臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：“阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏，皆决于外，归而奏之。”此非虚言也。臣大父言，李牧之为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中御也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，选车千三百乘，彀骑万三千疋，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。会赵王迁，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以给士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功幕府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行，而吏奉法必用。臣愚，以谓陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，不能用。’文帝悦。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉。

　　汉武帝以李广为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。不识故与广俱尝屯边，而广行无部伍行陈，就善水草屯止，人人自便，不击刁斗以自卫，［以铜作鐎器，受一斗，昼取饮食，夜击持行，名曰刁斗。鐎音谯，形如鋗。鋗音火玄反，即铫也。俗呼铜铫，音挑。］幕府省约束文籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：‘李广军极简易，然虏卒犯之，而无以禁；其士卒亦佚乐，咸为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。’是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏广之略，士卒亦多乐从广而苦程不识。

　　后汉末，曹公征张鲁于汉中，使张辽与乐进、李典等将七千余人守合肥，教与护军薛悌，署函边曰‘贼至乃发’。俄而吴主孙权率十万众围合肥，乃共发，教云：‘若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守，护军勿得与战。’诸将皆疑。辽曰：‘公征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守。成败之机，在此一战，诸君何疑？’李典亦与辽同。于是辽夜募敢死之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平明，辽被甲持戟，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下，权大惊，众不知所为，走登高，以长戟自守。辽叱权，权不敢动，遥见所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰：‘将军弃我乎！’辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢当者。自朝战至日中，吴人夺气。还修守备，众心乃安，诸将咸服。权攻合肥十余日，城不可拔，乃引退。辽率诸军追击之，几复获权。［孙盛曰：‘夫兵固诡道，奇正相资，若群帅不和，则弃师之道也。至于合淝之守，悬弱无援，专任勇者则好战生患，专任怯者则惧心难保。且彼众我寡，必怀贪惰；以致命之兵，击贪惰之卒，其势必胜。胜而后守，则必固。是以魏武杂选武力，参以同异，为之密教，即宣其用，事至而应，若合符契矣。’］

　　【搜才】［附］

　　［凡为将统戎，在知士之器局。当设科目，差等优异，应机而任，以收其效。］

　　选士之科：沈谋密略出人者；词辩纵横，能移夺人之性情，堪辩说者；能往来听言语，览视四方之事，军中之情伪，日列于前者；能得敌之主佐、门庐、请谒之情，堪闲谍者；能知山川险易，行止形势，利害远近，井泉水草，迳路迂直，堪乡导者；巧思出人，制造五兵及攻守器械者；引强彻札，戈铤剑戟，便于利用，挺身捕虏，搴旗斩将，堪陷陈者；趫捷若飞，踰城越堑，出入无形，堪窥觇者；［趫，起娇反。觇，世厌反。］往返三百里不及暮至者；破格舒钩，或负六百斤行五十步，四百斤行百步者；推步五行，瞻风云气候转式，多言天道，诡说阴阳者；［此虽非兵家本事，所要资权谲以取胜耳。］罪犯者；父子兄弟欲执仇者；贫穷忿怒，将欲快其志者；故赘婿人虏，欲昭迹扬名者。［赘音章锐反。］