郭化若孙子译注·用间篇·第十三 – 吴起兵法网
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郭化若孙子译注·用间篇·第十三

郭化若孙子译注·用间篇·第十三

作者:郭化若

出自————《郭化若孙子译注》《特殊战法

出自————《中国古代历代兵书

        用间篇·第十三

        曹操曰:战者必用间谍,以知敌之情实也。

        题 解

        本篇首先着重论述了解敌人内部情况之重要,但因当时间谍才开始出现,尚欠经验教训。所以只能提出用问的重要性和五种间谍的名称,保密的纪律,间谍的任务和使用反问之重要。最后谈殷之用伊尹,周之用吕尚为例,其实两人都不过是普通的老百姓,不担任任何官职,因而也不了解统治阶级内部的情况,是不恰当的举例。

        曹操曰:古者八家为邻,一家从军,七家奉之,言十万之师举,不事耕稼者七十万家。

        曹操曰:不可以祷祀而求,亦不可以事类而求也。

        曹操曰:不可以事数度也。曹操曰:因人也。

        一 百

        孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千釐。内外骚劢,怠二道路,丌得操亊者,七十万家。相守数年,以争一曰之胜,而爱爵禄百釐,丌知敌之情者,丌仁之至也,非人之将也[1],非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将,所以劢而胜人,成功出二伒者,先知也。先知者丌可取二鬼神,丌可象二亊,丌可验二度,必取二人,知敌之情者也。

        校 勘

        [1]非人之将也:十家本、《武经》本“非”下作“人”字。竹简“人”作“民”字,未从。

        注 释

        ① 凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金:千金是极言其多也。这里从动员之众、费用之多讲起,以说明不了解敌情者之罪过,这里指出凡是兴兵十万,出征千里,百姓的耗费,公室的开支,每天要花费千金。

        ② 内外骚动:全国内外动乱不安。

        怠于道路:运输军需物资的疲惫于道路上。

        不得操事者:指因而不能耕作的。

        七十万家:曹注:“古者八家为邻,一家从军,七家奉之。言十万之师举,不事耕稼者七十万家。”

        ③相守数年,以争一曰之胜:这样地相持几年,只为了争取一朝的胜利。

        而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也:如果吝惜爵禄和金钱,以至不能了解敌情,那就是最不仁慈的人,就不是负责的将领,就不是国君的辅佐,就不是胜利的主帅。

        ④故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也:开明的国君、贤良的将帅,其所以能动辄战胜敌人,成功地超出众人者,就因为事 先了解情况。

        ⑤先知者不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度:这里指出要做到 事先了解情况有三不可。、不可取于鬼神,反对迷信;、不可象于事,即不可对事物进行机械类比推测(曹注:“不可以事类而求之。”如占卦以《易经》的往事作类比;三、不可验于度,不可验证于天象星宿运转的“度”。这三不可就是反对迷信鬼神,反对用旧经作类比推理的经验主义,也反对用仰观星辰的做法,主张从知敌情的人的口中去取得。《新笺》认为此“度”盖即《形篇》“兵法,一曰度”之“度”。这与《孙子》讲的“不可验于度”的“度”完全是两回事,《新笺》的作者又笺错了。

        必取于人,知敌之情者也:指一定要从知道敌人情况的活人口中去取得。

        译 文

         一百

         孙子说:凡是兴兵十万,出征千里,“百姓”的耗费,“公室”的开支,每天要化费“千金”;全国内外动乱不安,[运输军需物资的队伍]疲惫于道路上,因而不能耕作的将有七十万家。这样相持几年,只为了争一朝胜利,如果吝惜爵禄和金钱[不重用间谍],以致不能了解敌情[而致失败],那就是最不仁慈的人,就不是良好的将领,就不是国君的辅佐,就不是胜利的主帅。开明的国君、贤良的将帅,其所以动辄战胜敌人,成功地超出众人者,就在于事先了解情况。要事先了解情况,不可用祈求鬼神去获取,不可用相似的事情做类比推测[吉凶],不可用夜视星辰运行的度数去验证,一定要从知道敌人情况的人口中去取得。

        曹操曰:同时任用五间也。

        一百零一

        故用间有五:有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。因间者,因其乡人而用之。内间者,因其官人而用之。反问者,因其敌间而用之。死间者,为诳亊二外,令吾间知之,而传二敌间也。生间者,反报也。

        注 释:

        ① 故用间有五:有因间,有内间、有反问、有死间、有生问:使用间谍有五种:有因问、内间、反问、死间、生间。

        ②五问俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也:神纪,神妙的道理。纪,道、理。是说五种间谍同时都使用起来,使敌人莫测高深,这是 神妙的道理,是国君的法宝。

        ③因间者,因其乡人而用之:乡人,春秋战国时的地方官乡大夫的略称。齐称“乡良人”;宋称“乡正”。据《周礼·乡大夫》载,乡大夫是 在“司徒”与“乡吏”之间。意思是说:所谓因间,是诱使敌方乡人而 利用他。

        ④内间者,因其官人而用之:官人,“官”字乃“馆”字的古文,而“馆” 字即“舍”字。《尔雅》:“馆,合也。”官人即合人。意思是说:所谓内 间,是诱使敌方官吏而利用他。

        ⑤反问者,因其敌间而用之:所谓反问,是诱使敌方间谍为我所用。

        ⑥死问者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也:诳,欺骗、迷惑。传递假情报使敌人信以为真,这样使敌军上当,但敌人事后将因受 欺骗而处死我之间谍,所以叫做死间。楚汉战争中,刘邦派遣郦食 其说齐王降,齐王不作准备,被韩信袭破,齐王怒极,烹了郦食其。 但《孙子》之前未闻有此史例。

        ⑦生间者,反报也:所谓生间,就是能活着回报敌情的。

        译 文

        一百零一

        使用间谍有五种:有“因问”、“内间”、“反问”、“死间”、“生间”。五种间谍同时都使用起来,使敌人莫测高深,这是神妙的道理,是国君的法宝。所谓“因间”,是诱使敌方乡人而利用他。所谓“内间”,是诱使敌方官吏而利用他。所谓“反问”,是诱使敌方间谍为我所用。所谓“死问”,是先散布假情况,使我方间谍知道,然后传给敌方[敌军受骗,我间不免被处死]。所谓“生间”,就是能活着回报敌情的。

        一百零二

        故三军之亊,莫亲二间,赏莫厚二间,亊莫密二间。非圣智丌能用间,非仁义丌能使间,非微妙丌能得间之实。微哉!微哉!无所丌用间也。问亊未发,而先闻者,问不所告者皆死。④

        校 勘

        故三军之事:十家本、《武经》本于“之”下作“事”。竹简“事”作“亲”;未从。

        注 释

        ① 故三军之事,莫亲于间,赏莫厚于问,事莫密于间:在军队人事中,没有比间谍更亲信的,奖赏没有比间谍更优厚的,事情没有比问谍更秘密的。

        ②非圣智不能用间:不是高明智慧,不会利用间谍。

        非仁义不能使间:不是仁慈慷慨,不能指使间谍。

        非微妙不能得间之实:不是用心巧妙,不能取得间谍的真实情报。

        ③微哉!微哉!无所不用间也:微妙呀!微妙呀!无所不可以用间谍啊!

        ④间事未发,而先闻者,间与所告者皆死:间谍的任务尚未完成,如果事先告诉别人,那么间谍和他所告诉的人都要处死。

        译 文

        一百零二

        所以在军队人事中,没有比间谍更亲信的,奖赏没有比间谍更优厚的,事情没有比间谍更秘密的。不是高明智慧,不能利用间谍;不是仁慈慷慨,不能指使间谍;不是用心微妙,不能取得间谍的真实情报。微妙呀!微妙呀!无所不可以用间谍啊!间谍的工作尚未进行,先已传泄在外,那么间谍和听到[秘密]的人都要处死。

        一百零三

         凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名,令吾间必索知之。

        注 释

        ① 凡军之所欲击:凡是对要打的敌方军队。

        城之所欲攻:要攻的敌方城堡。

        人之所欲杀:要杀的敌方官员。

        必先知其守将、左右、谒者、门者、合人之姓名,令吾间必索知之:必须先打听那些守城将官、左右亲信、掌管传达通报的官员、守门官吏和宫中近侍官员等的姓名,使我们的间谍一定要侦察清楚。

        译 文

        一百零三

         凡对要打的敌方军队,要攻的敌方城堡,要杀的敌方官员,必须先打听那些守城将官、左右亲信、掌管传达通报的官员、守门官吏和宫中近侍官员等的姓名,使我们的间谍一定要侦察清楚。

        曹操曰:舍,居止也。

        一百零四

        必素敌人之间来问我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也。因是而知之,故乡间、内间可得而使也;因是而知之,故死间为诳亊可使告敌;因是而知之,故生间可使如期。五间之亊,主必知之,知之必在二反间,故反间丌可丌厚也。

        注 释

        ① 必索敌人之间来问我者,因而利之,导而合之,故反问可得而用也:必须搜索出前来侦察我军的敌方间谍,要用重利收买他,优厚款待,然后给予任务,放他回去,这样反问就可以为我所用了。

        ② 因是而知之,故乡间、内间可得而使也:由此而了解情况,这样乡间、内间就可以为我所用了。

        因是而知之,故死间为诳事可使告敌:由此而了解情况,这样就能使死问传假情报给敌人。

        因是而知之,故生问可使如期:由此而了解情况,这样就可使生间按预定时间汇报敌情。

        ③五间之事,主必知之:五种间谍的使用,主持者都必须懂得。

        知之必在于反问,故反问不可不厚也:了解情况最主要的在于反间,所以对反问是不可不厚待的。

        译 文

        一百零四

         必须搜索出前来侦察我军的敌方间谍,要用重金收买,优礼款待,诱导安置,使为我用,这样“反问”就可以为我所用了。由此而了解情况,这样“乡间”、“内间”就可以为我所用了;由此而了解情况,这样就能使“死间”传假情报给敌人;由此而了解情况,这样就可使“生间”按预定时间回报敌情。五种间谍的使用主持者都必须懂得。了解情况最主要的在于“反问”,所以对“反问”是不可不厚待的。

        曹操曰:伊挚,伊尹也。

        曹操曰:吕牙,太公也。

        一 百零五

        昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故惟明君贤将能以上智为间者,必成大功。②此兵之要,三军之所恃而劢也。

        校 勘

        吕牙在殷:此句下,竹简有“衍师比在陉。燕之兴也,苏秦在齐”句,诸本皆无,显为后人所增,末从。

        注 释

        ① 昔殷之兴也,伊挚在夏:伊挚即伊尹,传说奴隶出身,了解夏朝的情况。商汤用他为相,打败了夏桀。史载伊尹耕于有莘之野,他所了解的不过是夏的一般人民知道的情况,古代也并无间谍的专门训练。据说伊尹相商汤,贤而王天下。

        周之兴也,吕牙在殷:吕牙,即吕尚,又叫姜尚,姜姓,吕氏,名望,字子牙,钓于渭水之滨,也不过一般地了解殷商的情况。周文王以 他为“师”,后来辅助武王灭商,封于齐。

        ②故惟明君贤将能以上智为间者,必成大功:所以明智的国君,贤能的将帅,能用高级的有智慧的人做间谍的,一定能建树大功。

        ③此兵之要,三军之所恃而动也:这是用兵重要的一着,整个军队所依靠来决定行动的呀!

        译 文

        一百零五

         从前商朝的兴起,伊尹曾经在夏;周朝的兴起,姜尚曾经在殷。所以明智的国君,贤能的将帅,能用高级的有智慧的人做间谍的,一定能建树大功。这是用兵重要的一着,整个军队是要依靠它来决定行动的呀!

        试 笺

        用间的战例见于春秋之前者似不多(秦师袭郑,被郑商人偶然遇见,致秦师三帅被俘,这事实不能为典型用间之例)。赵奢率军御秦,出师三十里,停止不进,待秦“间”来,宴而送之。“间”既往,赵奢率军急进,秦军误信“间”之言无备,被赵奢打得大败。这是最早最明显的用问的例子。用间在孙武之前既不多,所以《孙子》书中讲得就少了。孙子对当时才出现的新生事物是很敏感的,书中指出间的作用提出五间俱起,五间的相互作用,并提出无所不用间的预言,对春秋战国以后推动用间于战争是起了先导作用的。现代各国间谍之多,正像孙子预言的“无所不用间”了,而窃取情报的工具方法则多到数不清,而有些人对此不甚了解,孙子对不了解敌情的人的批评,对一些人是个最好的忠告。

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军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡
         
兵马未动粮草先行