结语:对人道的呼唤 – 吴起兵法网
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结语:对人道的呼唤

结语:对人道的呼唤

作者:龙源    于可

出自————《世界古代中期军事史

出自————《现代军事理论

        结语:对人道的呼唤

        公元前8一前3世纪的世界是一个弱肉强食、充满血腥战争的世界,一次战争杀人几万、十几万甚至几十万,残杀战俘被视为理所当然。汉尼拔曾一次屠杀罗马战俘5000余人。白起于长平一战,坑杀赵国降卒40万。至于亚述,更是视人命为儿戏,其集体惨杀战俘及其杀人的残酷性,令人毛骨悚然,其教育儿童的方式之一,竟是观赏如何处死战俘。无论东方或西方,都是一片腥风血雨,野蛮、残忍是这个时代军事上的普遍特征。虽然,战争深刻地影响着人类文明的历史,文明的进步建立于国与国的互相冲撞,但进步的代价毕竟是太大、太野蛮了。历史召唤着人道。但人道姗姗来迟了,而且在这个嗜血如渴的世界里,显得苍白无力。在西方,直到亚历山大东征时,优待战俘的人道作法才初露端倪;在印度,列国时代虽然有许多优待俘虏的规定,以及不许使用“奸诈兵器”等规定,但并未认真执行,孔雀帝国的几次血腥战争很快使之化为乌有;在中国,道家虽然提出了不“杀服民”的主张,但终究是文人学士的理想,没有丝毫号召力。尽管如此,这些关于善待俘虏的措施和思想,毕竟为这个暴力世界染上了一层人道色彩。人道主义,这一现代国际战争法的精灵,已在本时期的刀光剑影中,悄然降世了。这或许是古代中期的战争留给后世的最有意义的遗产之一。

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军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡
         
兵马未动粮草先行