政治目的对战争目标的影响 战争是政治的一种工具·第六 作者:克劳塞维茨 出自————《战争论》《战争计划·第八》 出自————《西方军事著作》 一、政治目的对战争目标的影响 一个国家对待另一个国家的事情象对待自己国家的事情那样认真,那是永远不可能的。 在其他国家有事时,它也只能派...
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有限目标的进攻战·第七 作者:克劳塞维茨 出自————《战争论》《战争计划·第八》 出自————《西方军事著作》 即使在不能用打败敌人作为目标的情况下,仍然能够有一个直接的活跃的目标,当然这个活跃目标只可能是占据敌人的一部分国土。 占据敌人一部分国土的利益如下:能够减弱敌人的国家力量...
有限目标的防御战·第八 作者:克劳塞维茨 出自————《战争论》《战争计划·第八》 出自————《西方军事著作》 防御战的最终目标,正象我们从前已经说过的那样,决不可以是绝对消极的。即便是力量很弱的防御者,也一定会拥有能够影响敌人和胁迫敌人的某种手段。 我们可以说,这种目标就是脱垮敌人。...
以打垮敌人为目标的战争计划·第九 作者:克劳塞维茨 出自————《战争论》《战争计划·第八》 出自————《西方军事著作》 当我们详细地阐述了战争可能存在的几种不相同的目标之后,现在我们要来研究与这些目标相应的三种不同的战争的全部计划。 依照我们从前对这个问题所进行的全部论述,有两个主...
五轮书·概要 作者:宫本武藏 出自————《五轮书》 出自————《中国古代历代兵书》 地之卷 偏于剑术之利,岂能窥剑术之秘乎? 喜兵法者鲜矣。治而不忘乱,国之本也。 武士务必文武皆精,始称合乎「武士之道」。 武士应视死如归,而后始称武士也。 兼具万事之用,始有剑法实际之用。 卖弄似懂非懂...
五轮书·总序 作者:宫本武藏 出自————《五轮书》 出自————《中国古代历代兵书》 我务于“二天一流”兵法之道十数年。而今觉得应该把这些心得录于纸上,这对于我来说还是第一次。在宽永二十二年十月份的头十天里,我登上了在肥后境内的岩户山,拜倒在佛陀的面前,向天致礼,向观音祈祷。我是熊本藩细...
五轮书·地之卷 作者:宫本武藏 出自————《五轮书》 出自————《中国古代历代兵书》 兵法,与其说是一种技能,不如说是武士的艺术。领兵作战的将军要对军队的行动作出决策,须熟知兵法才能获胜。而作为一个好的部将,要听从主将的调遣并领会主将的用兵策略,也需要了解兵法。 所谓道,是指做一...
五轮书·水之卷 作者:宫本武藏 出自————《五轮书》 出自————《中国古代历代兵书》 水是至柔至软之物。水的性质的清洁澄清总是相同,从沧海到杯水,均有水的灵魂存在。水无定形。心性如水,方可随物变化。或大或小,或方或圆。深潭的水澄碧,大海的波湛蓝,这其中有其不变的“道”。此卷讲的是变化中...
五轮书·火之卷 作者:宫本武藏 出自————《五轮书》 出自————《中国古代历代兵书》 我在二天一流中曾用火来比喻战斗。因此,在火之卷中,我着力讨论有关战斗胜负的策略。 对战中,为了求胜,人们常在一些小的技巧上刻意下功夫。比如,拉伸双臂。加重指尖力道,使其起到拉伸双臂的作用,从而比...
五轮书·风之卷 作者:宫本武藏 出自————《五轮书》 出自————《中国古代历代兵书》 每个流派的兵法都有自己的特点。如果不了解其他流派的特点,就无法透彻了解本派兵法的长处。风之卷着重讨论其他流派兵法。 不同流派的兵法各不相同。有的偏重于培养力量,主张用大太刀;有的主张用短刀;还有...
五轮书·空之卷 作者:宫本武藏 出自————《五轮书》 出自————《中国古代历代兵书》 空之卷,是对二天一流兵法的总结。二天一流的最高境界,是无知无觉、空无一物的“空明”境界。 完全的空无一物是不存在的。我所说的“空”,既是知“无”,又是知“有”。 世人往往把自己所不知道的称...
备倭记·序 作者:明·卜大同 出自————《备倭记》 出自————《中国古代历代兵书》 大瀛海环其东南,有倭夷焉。以岛为居,以舟为马,习刀铤以抄略。其天性也。入我民类,多滑豪,潜与夷构相为雄长,至如炎风,去如收电,奄忽千里,纵横茫洋,往往入盗于海边,不可胜数,民甚患之。 兹予持节闽中...
备倭记·卷上·置制 作者:明·卜大同 出自————《备倭记》 出自————《中国古代历代兵书》 ○晋置温麻船屯 唐置左卫营、右卫营,复置经略宁海军。唐末陈岩置九龙军,伪闽置龙虎天霸等六军,及控宸、探鹤、宸卫三都以自卫。迄于五季,有全胜、百胜、横冲、海路、捉生、获闽诸营。 宋置崇...
备倭记·卷下·奏牍 作者:明·卜大同 出自————《备倭记》 出自————《中国古代历代兵书》 ○论福建海寇札子(李纲) 臣契勘广白:福建路近年多有海寇,所过劫掠沿海县镇乡村,及外国海船,市舶司上供宝货所得,动以巨万计。官司不能讨捕,多是招安,重得官爵,小民歆艳,皆有仿效之意。 ...
备倭记·卷下·策议 作者:明·卜大同 出自————《备倭记》 出自————《中国古代历代兵书》 ○备倭事略(归有光) 备寇犯境,百姓被杀死者几千人,流离迁徙,所在村落为之一空,迄今逾月,其势益横,州县廑廑,婴城自保,浸淫延蔓,东南列郡大有可虑,即今贼在嘉定,有司深关固闭,任其杀掠,已非...
备倭记·附录 作者:明·卜大同 出自————《备倭记》 出自————《中国古代历代兵书》 備倭記二卷(編修程晉芳家藏本) 明卜大同撰大同字吉夫秀水人嘉靖戊戌進士由刑部主事厯任湖廣按察司僉事弭蘄黃盜有功陞布政司叅議又有平苗功終於福建巡海副使是編卽其官福建時講求備倭之術而作也上卷分八篇曰...
阵纪·卷一 作者:明·何良臣 出自————《阵纪》 出自————《中国古代历代兵书》 ○募选 募非握机,无以合众;众非精选,无以得用。所以倏忽而能合千百万者,必握其机也;以数百卒而能横行敌境者,善用其命也。善握机,能应变于仓卒;善用命,能出锐于不穷。故募贵多,选贵少。多则可致贤愚,少则乃有精...
阵纪·卷二 作者:明·何良臣 出自————《阵纪》 出自————《中国古代历代兵书》 ○奇正(虚实) 伍束而后阵定,阵定而后节制行,节制行而后进止熟,进止熟而后奇正生,奇正生而后变化不竭。惟变化不竭者,乃能致胜于无形。《淮南子》曰:“奇正相应,若水、火、金、木之代为雌雄。”斯言是矣。故静为躁...
阵纪·卷三 作者:明·何良臣 出自————《阵纪》 出自————《中国古代历代兵书》 ○阵宜 天之积卒,阵之宗也。内外方圆,左右顾应,曲折参连,互隐奇正,备而简,固而整。虽神圣握兵,不外乎是。故伏羲氏观积卒而立五军九营,谓顺静临险,或不可测,遂名之曰师卦阵也。 申奇正之用,明进退之理,...
武经七书 出自————《武经七书》 出自————《中国古代历代兵书》 《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书,是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公对问》七部著名兵书汇编而成。宋朝以来一直作为武学必读的《武经七书》,集中...
蒋子万机论 作者:三国魏·蒋济 出自————《蒋子万机论》 出自————《中国古代历代兵书》 (谨案:《隋志》杂家:《蒋子万机论》八卷,蒋济撰。《旧唐志》同。《新唐志》作十卷。《直斋书录解题》作二卷,称《馆阁书目》十卷,五十五篇。今惟十五篇,非完书也。至明而二卷本亦亡。焦竑《国史经籍志》以...
间书 作者:朱逢甲 出自————《间书》 出自————《中国古代历代兵书》 间论 少康 用间始于夏之少康,使女艾间浇。 《左传·哀元年》云:“少康使女艾谍浇,使季杼诱[豕壹],遂灭过、戈。” 伊尹 殷之伊尹,尝身为间,疑之者,迂儒也。 《孙子·用间》篇...
火龙神器阵法 作者:明·焦玉 出自————《火龙神器阵法》 出自————《中国古代历代兵书》 火龙神器阵法授受序 昔黄帝有涿鹿之战而风后为之师,禹有三苗之征而伯益为之师,汤有鸣条之役而伊尹为之师,武有牧野之伐而吕望为之师,此兵法所由起也。然同力以德胜,同德以义胜,惟上应天命,下顺人心而已...
九议 作者:宋·辛弃疾 出自————《九议》 出自————《中国古代历代兵书》 序 某窃惟方今之势,恢复岂难为哉。上之人持之坚,下之人应之同,君子曰“不事仇雠”,小人曰“脱有富贵”,如是而恢复之功立矣。虽然,战者天下之危事,恢复国家之大功,而江左所未尝有也。持天下之危事,求未尝有之大功,...
论阻江为险须藉两淮疏 作者:宋·辛弃疾 出自————《论阻江为险须藉两淮疏》 出自————《中国古代历代兵书》 臣窃惟自中兴以来驻跸临安,阻江为险,然江之为险须藉两淮。自古南北分离之际,盖未有无淮而能保江者,然则两淮形势在今日岂不重哉! 臣仰惟陛下垂意边防,规恢远略,沉几先物,虑无遗...
美芹十论 作者:宋·辛弃疾 出自————《美芹十论》 出自————《中国古代历代兵书》 序 臣闻事未至而预图,则处之常有于;事既至而后计,则应之常不足。虏人凭陵中夏,臣子思酬国耻,普天率土,此心未尝一日忘。臣之家世,受廛济南,代膺阃寄荷国厚恩。大父臣赞,以族众拙于脱身,被污虏官,留京师,...
几策 作者:宋·苏洵 出自————《几策》 出自————《中国古代历代兵书》 审势 治天下者定所尚。所尚一定,至于万千年而不变,使民之耳目纯于一,而子孙有所守,易以为治。故三代圣人其后世远者,至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功,以至于是,盖其子孙得其祖宗之法而为据依,可以永久。夏之尚忠,商之...
衡论 作者:宋·苏洵 出自————《衡论》 出自————《中国古代历代兵书》 【衡论引】 事有可以尽告人者,有可告人以其端而不可尽者。尽以告人,其难在告,告人以其端,其难在用。今夫衡之有刻也,于此为铢,于此为石,求之而不得,曰是非善衡焉,可也,曰权罪者,非也。始吾作《权书》,以为其用...
权书 作者:宋·苏洵 出自————《权书》 出自————《中国古代历代兵书》 叙 人有言曰:“儒者不言兵。”仁义之兵,无术而自胜。使仁义之兵无术而自胜也,则武王合用乎太公?而牧野之战,“四伐攻、五伐、六伐、七伐乃止齐焉。”又何用也?《权书》,兵书也,而所以用仁济义之术也。吾疾夫世之人...
道德经论兵要义述 作者:唐·王真 出自————《道德经论兵要义述》 出自————《中国古代历代兵书》 进道德经论兵要义述状 朝议郎使持节汉州诸军事守汉州刺史充威胜军使赐绯鱼袋臣王真上。 右臣伏以君之至明,贵能下听;臣之至诚,贵有上闻。微臣性识庸愚、智虑寡薄,久从什府,不到朝廷。...
射经 作者:唐·王琚 出自————《射经》 出自————《中国古代历代兵书》 ○总诀 凡射必中席而坐,一膝正当垛,一膝横顺席。执弓必中在把之中,且欲当其弦心也。以弓当左膝前竖按席,稍吐下弰向前,微令上倾向右,然后取箭覆。其手微拳,令指第三节齐平,以三指捻箭三分之一,加于弓亦三分之一,以...
黄帝问玄女兵法 作者:唐·佚名 出自————《黄帝问玄女兵法》 出自————《中国古代历代兵书》 〔《艺文类聚》二,《太平御览》十五,《事类赋》注三,〈路史·后纪〉四〕 黄帝与蚩尤九战九不胜,黄帝归于太山,三日三夜。天雾冥,有一妇人,人首鸟形。黄帝稽首再拜,伏不敢起,妇人曰:“吾玄女...
古今刀剑录 作者:梁·陶宏景 出自————《古今刀剑录》 出自————《中国古代历代兵书》 古今刀剑录(中国) 夫刀剑之由出,已久矣。前王後帝,莫不铸之,但以小事记注者,不甚详录,遂使精奇挺异,空成湮没,慨然有想,遂为记云。 夏禹子帝启,在位十年。以庚戌八年,铸一铜剑,长三尺九...
《战略》辑佚 作者:晋·司马彪 出自————《《战略》辑佚》 出自————《中国古代历代兵书》 〈刘表〉 刘表之初为荆州也,江南宗贼盛,袁术屯鲁阳,尽有南阳之众。吴人苏代领长沙太守,贝羽为华容长,各阻兵作乱。表初到,单马入宜城,而延中庐人蒯良、蒯越、襄阳人蔡瑁与谋。表曰:「宗贼甚盛,而众...
便宜十六策 作者:诸葛亮 出自————《便宜十六策》 出自————《中国古代历代兵书》 〈治国〉 治国之政,其犹治家。治家者,务立其本,本立则末正矣。夫本者,倡始也;末者,应和也。倡始者,天地也;应和者,万物也。万物之事,非天不生,非地不长,非人不成 。故人君举措应天,若北辰为之主,...
群書治要三略 作者:清·赵之谦 出自————《群書治要三略》 出自————《中国古代历代兵书》 赵之谦(1829-1884) 浙江绍兴人。初字益甫,号冷君;后改字撝叔,号悲庵、梅庵、无闷等。青年时代即以才华横溢而名满海内。他是清代杰出的书画篆刻家。他的篆刻取法秦汉金石文字,取精用宏,形成自己的风格,人称...
前言·一 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 《曾胡治兵语录》,是蔡锷辑录曾国藩、胡林翼有关治军、用兵方面的言论而编成的一部语录体兵书。 蔡锷(一八八二–一九一六),原名艮寅,字松坡,湖南邵阳人。中国近代史上著名的民主革命家和杰出的军事家。一八...
前言·二 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 一九一一年春,蔡锷由广西赴云南担任新军训练工作。数年的军中生活,使他亲身体会到所谓的“新军”,依然是风气败坏,纪纲废驰。“基础已坏,欲挽回补救,决非一二人之力所能奏功”。 面对这种现状,他感到只有号...
前言·三 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 《曾胡治兵语录》成书于一九一一年夏。一九一七年蔡锷去世一年后,上海振武书局首次公开印行,梁启超为之作序。一九一九年李根源于广州重印。一九二四年蒋介石增辑《治心》一章,以《增补曾胡治兵语录》名义印发黄埔军校...
梁启超·序 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 松坡既死于国事,越一年,国人刊其遗著《曾胡治兵语录》行于世。世知松坡之事功,读此书,可以知其事功所由来矣。自古圣贤豪杰,初未尝求见事功于当世也。惟其精神积于中,著于外,世人见之,以为事功耳。阅世以后,事...
蔡锷·序 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 辛亥之春,余应合肥李公之召,谬参戎职。时片马问题纠葛方殷,瓜分之谣诼忽起,风鹤频惊,海内骚然。吾侪武夫,惟厉兵秣马,赴机待死耳,复何暇从事文墨,以自溺丧?乃者统制钟公有嘱编精神讲话之命,余不得不有以应。窃意论今不如述古;然古代渺矣,述之或...
第一章·将材 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 (一)带兵之人,第一要才堪治民;第二要不怕死;第三要不急急名利;第四要耐受辛苦。治兵之才,不外公、明、勤:不公不明,则兵不悦服;不勤,则营务巨细皆废弛不治。故第一要务在此。不怕死,则临阵当先,士卒乃可...
第二章·用人 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 今日所当讲求,尤在用人一端。人材有转移之道,有培养之力,有考察之法。 人材以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用。 窃疑古人论将,神明变幻不可方物,几于百长并集,一短难容。恐亦史册追崇之词...
第三章·尚志 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 凡人才高下,视其志趣。卑者安流俗庸陋之规,而日趋污下;高者慕往哲隆盛之轨,而日即高明。贤否智愚,所由区矣。 无兵不足深忧,无饷不足痛哭。独举目斯世,求一攘利不先,赴义恐后、忠愤耿耿者;不可亟得。...
第四章·诚实 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故曰:诚者,物之终始,不诚无物。 人必虚中不著一物,而后能真实无妄。盖实者不欺之谓也。人之所以欺人者,必心中别著一物。心中别有私心...
第五章·勇毅 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 大抵任事之人,断不能有毁而无誉,有恩而无怨。自修者但求大闲不逾,不可因讥议而馁沈毅之气。衡人者,但求一长而取,不可因微瑕而弃有用之材。苟于峣峣者过事苛求,则庸庸者反得幸全。 事会相薄,变化乘除,...
第六章·严明 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 古人用兵,先明功罪赏罚。 救浮华者莫如质。积玩之后,振之以猛。 医者之治瘠痈,甚者必剜其腐肉,而生其新肉。今日之劣弁羸兵,盖亦当为简汰,以剜其腐肉者;痛加训练,以生其新者。不循此二道,则武...
第七章·公明 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 大君以生杀予夺之权授之将帅,犹东家之银钱货物授之店中众伙。若保举太滥,视大君之名器不甚爱惜,犹之贱售浪费,视东家之货财不甚爱惜也。介之推曰:“窃人之财犹谓之盗,况贪天之功以为己功乎?” 余则略改...
第八章·仁爱 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。仁者,所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心,常望其发达,望其成立,则人知恩矣。礼者,所谓无众寡、无小大,无敢慢泰而不骄也。正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而...
第九章·勤劳 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 练兵之道,必须官弁昼夜从事,乃可渐几于熟。如鸡伏卵,如炉炼丹,未可须臾稍离。 天下事,未由不由艰苦中得来,而可大可久者也。 百种弊端,皆由懒生。懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趋功不敏。一处弛...
第十章·和辑 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 祸机之发,莫烈于猜忌,此古今之通病。败国、亡家、丧身皆猜忌之所致。《诗》称:“不忮不求,何用不臧?”忮、求二端,盖妾妇穿窬兼而有之者也。 凡两军相处,统将有一分龃龉,则营哨必有三分,兵夫必有六七...
第十一章·兵机 作者:蔡锷 出自————《曾胡治兵语录》 出自————《中国古代历代兵书》 前此为赴鄂救援之行,不妨仓卒成军。近日为东下讨贼之计,必须简练慎出。若不教之卒、窳败之械则何地无之;而必远求之湖南,等于辽东自诩涿(无水旁)。仍同灞上儿戏之军。故此行不可不精选,不可不久练。 兵...